马克思"现实的个人"对传统主体概念的颠覆

自柏拉图的理念论伊始,人的现实性便属于超感性世界,"自我意识"由"我思"发展至绝对精神,人之本质意蕴亦始终被置放于超感性领域并与感性对立.马克思以"活动"的方式去规定"感性",在对象性的活动中克服主客的二元对立,在感性对象性的关系中领会和把握人之本质意蕴.感性世界是对象性活动的产物,现实的个人唯有在感性世界中才能实现自身的现实性与力量.随着思维与存在、超感性与感性等抽象对立在实践中的消解,现实的个人必将扬弃自身的抽象发展,在对现存世界的彻底革命中实现自身自由而全面的发展.

如何正确理解矛盾范畴

逻辑矛盾和辩证矛盾是两种不同的"矛盾之说,"但二者对矛盾范畴的基本理解是一致的,即矛盾双方的对立是一种抽象的对立。随着马克思主义的矛盾辩证法的引入,由于受到传统形象思维的影响,人们把辩证矛盾理解为一种类似矛与盾的一对一的具体的对立统一,这是对辩证矛盾范畴的一种误解。要准确地理解马克思主义的矛盾辩证法,需要首先消除这种误解。