认识论中抽象类主体、抽象类主体际与自然历史主体际之辨

传统认识论是诉诸感觉的主客符合论观点，是一种抽象类主体的方法，它必然导致认识的唯我论，进一步必然割裂认识与客观实在的联系；后现代认识论在超越传统认识论的唯我论倾向上有进步意义，但后现代认识论的方法论基础是抽象类主体际方法，它脱离了自然历史的感性实践活动，因而它把所指看作是概念的塑造，把认识等同于主体际信念的协同性，对认识的理解陷入概念、信念的形而上学。我们认为，认识是对客观事物一定运动方式的主体际自然历史性反映，是对实践中人与物、人与人相互规定的互动关系的能动反映。在对认识的分析中，我们诉诸自然历史性的感性实践活动。

认识论中抽象类主体、抽象类主体际与自然历史主体际之辩

传统认识论诉诸感觉的主客体符合论观点，是一种抽象类主体的方法，它必然导致认识的唯我论，进一步必然割裂认识与客观实在的联系；后现代认识论在超越传统认识的唯我论倾向上有进步意义，但后现代认识论的方法论基础是抽象类主体际方法。文章认为，认识是对客观事物一定运动方式的主体际自然历史性反映，是对实践中人与物、人与人相互规定的互动关系的能动反映。在对认识的分析中，我们诉诸自然历史性的感性实践活动。