图像秩序与文化秩序——试析维吾尔族视觉艺术的抽象纹样

维吾尔族的抽象艺术既是一种对自然秩序的认知和表达,同时也反映出了对文化秩序规定性的理解;其抽象艺术已把艺术家的世俗生活、宗教信仰及艺术创作统一了起来,体现出了一种图像与自然、文化秩序的双向建构关系。

虚拟与唯美:戏曲服饰抽象纹样的造物路径与意义

戏曲服饰抽象纹样是对丰富的感性材料去伪存真的凝练。戏曲服饰抽象纹样的造物路径大致可以概括为三个方面,即舍弃表象体现本质,这是戏曲艺术虚拟假定的使然;提取特点融合技法,这是戏曲服饰装饰手段的集约;传达情感塑造角色,这是戏曲人物身份性格的外化。虚拟与唯美的抽象纹样,是戏曲服饰设计的重要组成部分,是设计师综合展现角色的有力手段,也是戏曲服饰艺术发展的必然结果。

蒙古族图案中龙纹的形态演化与寓意考

龙纹的发生与演化历时悠久,见证了中华大地漫长的文化进程与积淀,也是我们研究北方少数民族传统艺术的重要符号。龙纹的产生与发展体现出中华文化区域多元共构性特征,也体现出中华文化发展中的多元融合性特征。本文从远古蛇崇拜为切入点,以蛇纹到龙纹的形态变迁与演化为主题,从图腾崇拜、精神意象与文化融合等不同角度对北方草原民族文化中的龙纹进行分阶段的比较与分析。进而从图像形态与寓意演化的角度探讨中华民族传统文化多元一体格局的构建进程。

洛阳唐三彩器皿抽象装饰纹样研究

本文重点研究洛阳唐三彩器皿的抽象装饰纹样。唐三彩是低温铅釉彩陶,其富有特色的施釉技法导致了它独特的具有几何特性以及流动性的装饰纹样。笔者在调查中收集了具有代表性的几何排列以及釉料流动性融合作为装饰表现手法的器皿,绘制出它们装饰图形的基本排列方式与形态,并对其展开造型、色彩、结构分析。掌握抽象图形的装饰手法有助于传承者和设计者在遵循传统图案造型规律的基础上,设计新的图案品种,进而推动洛阳唐三彩传统图案和现代图案在现代社会的发展。

浅谈侗族服饰之美

服饰文化是人类文化的一个重要组成部分.服饰是人类对自己整体装扮的总称,也是塑造人的外观形象的重要手段.从美学观点看,服饰是人体穿着打扮后的一种形态,它通过人的体貌与服装及配饰的色彩、造型、款式、材料、质地的和谐组合而产生美感,达到审美目的. ……

浅析中国器物的装饰风格

传统意义上的装饰指具有二维纹样的装饰,现代意义上的装饰主要体现在器物的造型、结构、色彩、材质等方面。中国器物的装饰风格可以分为具象纹样装饰、意象纹样装饰、抽象纹样装饰以及无装饰的装饰风格。

装饰艺术运动时期的中国旗袍样式

20世纪20年代,正是装饰艺术运动在西方进行得如火如荼之时,这一风潮影响到了辛亥革命后中国社会生活的许多方面,旗袍作为传统服装中的一员,也被打上了这个时代特有的印记,20世纪20年代的中后期,正是旗袍悄然转变的关键时期。