对“人”的发现和疏离——巴赫金《拉伯雷研究》狂欢话语的意义与局限

《拉伯雷研究》中的狂欢话语分析在民间诙谐文化的历史长河中找到人文精神自由欢乐的活水之源,是从世界观和方法论的双重角度对"人"的重新发现。同时巴赫金对狂欢话语的放大也难免有"过度阐释"之嫌,其文本中无所不在的民间性和狂欢话语的非理性、集体性和乌托邦色彩,又无可避免地拖出了作者身后时代阴郁的身影。从对过去的、未来的、集体的"人"的强调走向对现实的、经验的、个体的"人"的疏离,巴赫金的狂欢诗学在与人文精神的对话中既凸显了他的意义,也暴露了他自身的局限。

从《拉伯雷研究》看巴赫金文化诗学的人文关怀

巴赫金的"文化诗学"避免了时下"文化研究"常见的"表征性"阐释之弊,而以人文精神为出发点和归宿,既有文化的广阔视野,又有历史的深邃维度,并以哲学人类学的透视高度,打通了马克思主义与形式主义研究之间的壁垒,用宏观与微观相结合的方法,通过体裁的追溯、母题的发现,形象的阐发,语体的分析等,使其阐释自由游走于文学文本和文化文本之间,并揭示形象、母题等内涵的世界观意义。这一点在《拉伯雷研究》中表现得尤为明显。

从《拉伯雷研究》看巴赫金文化诗学的人文关怀

米哈伊尔·巴赫金的诗学研究并不仅仅是研究一种单一诗学,而是综合研究各种相互联系的整体,其中巴赫金在文化诗学研究中下的功夫最多,对诗学研究做出了巨大贡献。文化诗学是当代诗学研究的热点,巴赫金的文化诗学研究突破了常规的表征性文化研究弊端,从人文精神的角度作为研究的根本基点和归宿,不管是在文学体裁还是语言上都根植于人类本性,母题也贯穿并自由游走于文学文本和文化文本间,导致巴赫金的文化诗学中始终洋溢着一种人文关怀。本文主要以《拉伯雷研究》为中心,深入分析巴赫金文化诗学的人文关怀。