包豪斯预备课程的建筑迂行——以拉兹洛·莫霍利-纳吉主持的课程为例

包豪斯设计教学改革的理念与实践传播到中国,深刻影响了20世纪中国现代建筑教育的发展进程。其中,包豪斯基础教学的引入,是最具历史意义的部分。本文聚焦拉兹洛·莫霍利-纳吉这位代表性人物,对他主持期间的包豪斯预备课程展开研究。从课程构建的多重训练方式出发,追溯其思想渊源,解析"完整的人"和"总体作品"这两个核心概念,透视预备课程在包豪斯教学体系整体架构中的基础作用,以剖析预备课程与建筑以及建筑师培养之间丰富而深刻的关联。同时,本文也检视莫霍利-纳吉教学探索中的视觉化倾向,揭示包豪斯内在矛盾性,为进一步反思包豪斯的中国影响提供关键性的视角。

光影与运动:莫霍利-纳吉的空间理念与设计研究

为了研究莫霍利-纳吉的空间理念及展陈设计,分析了纳吉作品中强烈空间感的来源。纳吉的强烈空间感主要来源于“光影”与“运动”的塑造,光空间与动态感的空间理念贯穿于纳吉的一生,并最终通过视觉形式反馈给世人。这样的空间理念也大量应用于纳吉的展陈设计作品中。

莫霍利-纳吉的空间观及其当代意义研究

空间观是理解莫霍利-纳吉艺术思想的一条重要途径。该文立足于对史料的挖掘和分析,首先将莫霍利-纳吉放在当时的社会大背景中进行研究,探讨了当时的文化思想(主要是拉·美特利提出的“人是机器”这一机械唯物主义思想)和艺术思想(主要是立体主义)是如何影响莫霍利-纳吉对于空间的认识的;其次阐述了莫霍利-纳吉是如何通过黑影照片实验和包豪斯设计基础教学探索、实验他的空间观的;最后从美育的角度就现阶段如何开展美育工作进行探索。

略论莫霍利-纳吉的新式教育有机方法观

莫霍利-纳吉的设计教育观念从德国包豪斯延续到美国芝加哥设计学院,并在吸收工业化文明成果的同时不断趋向于"有机整体"的方法观。作为莫霍利核心教育观念之一的有机方法观,是他将设计视为社会整体的有机活动后形成的相对完整的认识论,这一方法观侧重于"知识的综合",其脉络由基础课程、综合知识及情感训练构成,是支撑其教育理论框架的主要内容。莫霍利的设计教育和有机整体及其方法观联系起来,成为塑造生动的社会生活的一部分。

自然观念与莫霍利-纳吉的设计伦理思想

该文从莫霍利-纳吉1936年拍摄的影片《伦敦动物园的新建筑》入手,以自然观念为角度,通过分析19世纪到20世纪初典型的自然观念及其转变的内在原因,比较约翰·拉斯金与莫霍利-纳吉设计伦理观点的差异,结合现代科学与传统自然哲学的对话和冲突,试图描述在此视角之下莫霍利-纳吉所持的设计伦理观点。

业余爱好与文化探索:莫霍利-纳吉的艺术实践与设计教育

本文探究莫霍利-纳吉的艺术实践与设计教育理念从英国到美国的转译与发展过程。“业余爱好”精神在英国文化中代表着一种积极品质,而在纳吉的艺术理念中,“业余爱好”是一种综合实践的态度,艺术家需要进行通才化的整体培养,而不是作为专业人才进行训练。纳吉基于英国文化生活的各类题材进行了一系列艺术实践,作为他“业余爱好”艺术理念的亲身实践,而这样的理念也进一步反馈于他在美国“新包豪斯”的设计教育实践之中,成为理解其设计教育理念的一条主要线索。

先锋艺术革命与本雅明文本中的设计

20世纪20年代末,一本有着短暂生命的先锋艺术杂志《i10》将包豪斯的领军人物莫霍利-纳吉与思想家瓦尔特·本雅明,两个不同领域的"革命者"牵在了一起。他们的文本都曾探讨处在现代转型边缘必须面对的问题:生产与技术、生产关系之间的矛盾。创作者如何在时代背景下处理好"文本-形式"的关系,成为他们不断进行实验和革新的核心。本文试图从"先锋杂志"、"文本设计"、"文本中的设计理论与思想"三个角度探究本雅明的文本与先锋派艺术设计革命之间的内在关联,进一步发掘出莫霍利-纳吉作为先锋设计师、设计理论家对本雅明的潜在影响,从而为更全面地理解本雅明的文本提供一个新的视角。

包豪斯中的“数字式”教学——以摄影教学为例

本文论述了20世纪20年代出现在包豪斯中的摄影教学,以及20世纪30年代出现在"新包豪斯"中的摄影课程。通过回顾摄影教学在包豪斯中的发展历程,我们不仅可以看到包豪斯对待工业技术的开放态度,也可以发现包豪斯中的摄影教学与当下的数字建筑设计教学的内在联系。

杜特尔特访华：中国-东盟关系新阶段

2016午10月中下旬，菲律宾总统杜特尔特成功对中国进行国书访问，一举扭转了过去几年因南海争端而不断恶化的两国关系。马来西弧总理纳吉布紧随填后访华，被西方媒体称为“杜特尔特效应”，认为东南弧正在出现“远美亲华”的浪潮。