西藏拉孜堆谐传统音乐形态及其文化诠释研究

堆谐是西藏音乐艺术的重要表现形式之一,也是集“歌、乐、舞”三位一体的,独具卫藏地区特色的民族歌舞艺术,歌词口语化,内容广泛新颖,音韵和谐,以扎年琴作为主要伴奏乐器,深受西藏人民的喜爱与演绎。文章以西藏堆谐故乡——拉孜堆谐作为研究对象,并通过田野观察记录、访谈、资料的比对,以及与音乐相关之民间作品的腔词关系、曲式结构、旋律乐句、节奏节拍等音乐特征的探讨与分析,力图呈现出西藏拉孜堆谐传统音乐之完整、真实的风貌与形态。而后,再由音乐面相出发,更进一步导入其文化意涵的诠释,期望经由层层深入的研究步骤,能勾勒出西藏堆谐音乐的传统文化样貌,并为其传习与传播赋予新的时代意义。

利用InSAR研究西藏拉孜地震同震形变

采用欧空局ERS—1卫星雷达数据获取了1993年Mw 6.2级西藏拉孜地震同震形变场,并采用弹性位错模型反演了该地震的断层参数。结果显示该地震产生的最大地表位移约为12 cm,断层倾角为42°,不支持该断层为低角度正断层的论断。

2018年持续降雨对西藏拉孜县农作物的影响

2018年西藏拉孜县持续降雨,农田长期积水对农作物产生较大影响,本文对西藏拉孜县近10年降雨量与2018年降雨量进行对比,阐述持续降雨给农作物带来的危害,提出农田积水采取的措施及防治农田渍水综合措施。

雅鲁藏布江拉孜～曲水河段建坝选点的工程地质问题

经过野外踏勘并结合已有的资料 ,从构造稳定、河床覆盖层分布、库岸稳定及库区淤积 4个方面的分析 ,得出雅鲁藏布江拉孜～曲水河段建坝选点存在地质构造复杂、挽近时期构造活动强烈、地震烈度高、坝基承载力较低、坝基渗漏稳定性差、部分库岸稳定性差及库区淤积严重等主要工程地质问题。分析认为该河段建坝条件仍然是存在的 ,一般可以建中低坝 ,少数峡谷河段 (如孛朗嘎咕河段 )还是建高坝的良好坝址 ,只要查明地质条件 ,并经慎重处理后 ,即可满足建坝的稳定性要求。

西昆仑塔什库尔干瓦仍孜拉一带地球化学特征

新疆西昆仑塔什库尔干瓦仍孜拉一带位于西昆仑—阿尔金成矿带西端的昆仑山腹地,位于帕米尔构造结东侧,横跨3个二级大地构造单元,出露地层以古元古界布伦阔勒岩群、志留系温泉沟群为主,通过1∶5万地球化学普查共圈定单元素异常123处,综合异常7处,进一步明确该区找矿方向、主攻矿种、目标地层等。

拉孜堆谐考察记——访藏族民间艺术家皮吉拉巴先生

我国西藏日喀则地区的拉孜县被誉为"堆谐之乡",这里的人们几乎都会表演拉孜堆谐。笔者采访了我国非物质文化遗产拉孜堆谐国家级代表性传承人皮吉拉巴先生,主要对拉孜堆谐的源流、音乐特征、伴奏乐器扎念、拉孜堆谐的传承以及拉孜堆谐与其它堆谐类歌舞的异同等进行探讨。此外,笔者从学术的角度对本次采访进行了总结,皮吉拉巴先生的说法和现有学术成果之间有相同和不同之处,其中不同之处值得我们引起重视。

帕米尔之子的平凡与精彩——记全国“五一”劳动奖章获得者拉孜克·买买提同志

在祖国西部帕米尔高原大地上，在西北五省区人民银行系统，在北京人民大会堂召开的2004年全国五一劳动奖章表彰大会上，一个普通的维吾尔族名字——拉孜克·买买提一次又一次被人们所关注。

浅析拉孜县雷暴的成因及特点——对2012年雷暴记录数据进行分析

通过2012年的雷暴观测记录数据的分析,对拉孜雷暴的成因和特点进行了简单而浅层的分析总结。主要在出现雷暴的最近一次观测时,出现时间、最主要云和出现方位的频率统计分析。并根据分析,得出在拉孜,盛夏7、8月的下午和晚上为雷暴频发时间、最主要的云是鬃积雨云(Cb cap)和以观测场为中心的S方位为发生次数最多。

浅谈拉孜堆谐文化的传承与未来

本文通过国家级非物质文化遗产拉孜堆谐的传承现状的考察、调研,在正视拉孜堆谐保护、传承中体现出的成就与存在的不足之基础上,阐述了拉孜堆谐继承与发展的构想和建议。

西藏拉孜小油菜大面积高产栽培技术研究

在西藏,油菜是传统且主要的经济作物,有着非常悠久的历史。若想发展好西藏的农业,大面积生产小油菜非常的重要。但目前西藏的农民对小麦、青稞栽培的重视程度远高于对小油菜的栽培,从而使小油菜的产量降低。

发展油菜生产、振兴拉孜经济

1 拉孜油菜生产基础拉孜县位于雅鲁藏布江中游最上部,农区主要分布在海拔3870米至4200米,年平均降水量281.9毫米,年≥10℃积温1937.4℃,属河谷阶梯地温和半干旱农业气候区。拉孜县是自治区商品粮基地县之一,也是自治区农技推广县之一。油菜是拉孜县的主要经济作物,也是拉孜群众食油的主要来源。油菜生产在拉孜农牧区经济中具有重要地位,常年播种面积8000亩左右,占农作物总播种面积的7.5%左右;

西昆仑瓦仍孜拉地区水系沉积物地球化学异常特征及找矿预测

西昆仑塔什库尔干地区分布有一系列沉积变质型铁矿,在土壤地球化学测量效果不佳和磁法未覆盖的瓦仍孜拉地区开展了1:5万水系沉积物测量。通过对区内元素地球化学特征分析总结,圈定了单元素异常和综合异常,探讨了1:5万水系沉积物地球化学测量工作在瓦仍孜拉地区的应用前景。圈定了三个找矿靶区。玛纳苏里铁多金属元素找矿靶区(B类);希其里阿镉、铬、锌、水晶找矿靶区(C类);吐尔得库勒钼、铋、钨、硫磺找矿靶区(C类)。

冈底斯的诱惑 拉萨阿里南线行

对知道阿里这个地方的多数旅行者和呆在家里的人们来说,阿里是一个遥远而美丽的地方……阿里,西藏西部边陲的高原区域,号称“千山之巅、万川之源”,总人口6.9万,人口密度为每平方公里0.23人,是中国地理面积最大,人口密度最小的地区级行政区。

结束拉孜女“无律师”的历史:我们的援藏故事

10月的拉孜已临冬季,但这个位于念青唐古拉山最西部、海拔近4100米的县城的中午时分,依然阳光明媚。作为国浩律师事务所首席执行合伙人,我和我的两名同事一一国浩律师(上海)事务所党委副书记李强律师、合伙人刘鑫律师,风尘仆仆地从上海飞抵拉萨后,次日即从海拔3600米的拉萨“一步登高”400米直奔拉孜,开始了我们雪域高原上的法治宣传之旅。10月28日,在国浩第三批驻藏律师史莉、徐文婕、魏心漪的陪同下,我们走进藏族群众之中,与中小学生们座谈交流、宣讲法律,并组织举行“追风少年”足球活动。

少数民族地区非物质文化遗产旅游形象感知——基于拉孜堆谐的研究

形象是少数民族地区非物质文化遗产旅游的生命力,对游客的旅游目的地选择和满意度产生直接影响。运用内容分析法对网络文本进行分析,探究游客对拉孜堆谐非物质文化遗产旅游的情感形象和认知形象,并提出相应的保护传承和开发利用策略。文章将符号性内容转化为系统的定量数据,通过非结构化测量,从整体上把握游客对拉孜堆谐的旅游形象感知,希望促进非物质文化遗产保护传承和开发利用。

达仓热巴作为朝圣者的非凡经历

达仓热巴,原名才旺伦竹,法名阿旺嘉措,是藏传佛教后宏期与大译师仁钦桑布齐名的著名僧人,一生曾五次到西藏及西藏以外的地方朝圣,后来做了拉达克国王的首席国师,是一位一生充满传奇色彩的历史人物。国外一些著名藏学家很早就对达仓热巴的生平,尤其是他做了拉达克国王的国师之后的事迹做了深入的研究。史卫国教授的这篇文章对他成为拉达克国师以前的历史,进行了精心的梳理和研究,使达仓热巴的形象更加具体化和形象化。

论西藏考古新发现的吐蕃石狮及其造型艺术特征

近年在西藏拉孜扎西岗、墨竹工卡切卡寺先后发现雌雄石狮各一对,新发现的两对石狮雕刻简单、造型独特,与拉孜查木钦墓地M1石狮年代相近,约在吐蕃晚期或稍晚时期。石狮作为吐蕃陵园建筑的一部分,是受到中原唐文化的影响而形成的,其艺术源流当也来源于此。吐蕃晚期石狮与吐蕃早中期石狮形象差异较大,或是吐蕃晚期社会经济衰退的反映,或是吐蕃石狮造像艺术完成本土化的反映。

达仓热巴作为朝圣者的非凡经历(续)

达仓热巴,原名才旺伦竹,法名阿旺嘉措,是藏传佛教后宏期与大译师仁钦桑布齐名的著名僧人,一生曾五次到西藏及西藏以外的地方朝圣,后来做了拉达克国王的首席国师,是一位一生充满传奇色彩的历史人物。国外一些著名藏学家很早就对达仓热巴的生平,尤其是他做了拉达克国王的国师之后的事迹做了深入的研究。史卫国教授的这篇文章对他成为拉达克国师以前的历史,进行了精心的梳理和研究,使达仓热巴的形象更加具体化和形象化。

雅鲁藏布江水运开发初探

西藏位于我国西南边陲,与南亚五个国家毗邻,其政治、经济、地理位置十分重要。最近,中央提出了开发西藏的战略目标。但从西藏的现状看,经济尚属封闭式的供给型经济。因此。

非物质文化遗产项目保护、传承之喜与忧——国家级非物质文化遗产项目“拉孜堆谐”的考察与思考

"拉孜堆谐"是藏族代表性的传统歌舞之一。本文通过对国家级非物质文化遗产项目拉孜堆谐和代表性传承人的保护、传承现状的考察、调研,在正视拉孜堆谐歌舞保护、传承中体现出的成就与存在的不足之基础上,阐述了拉孜堆谐乃至歌舞类非遗项目整体性保护、传承,强化非遗项目与代表性传承人的整体性、准确性认知,建立整体性监督检查机制的思路,并提出了堆谐文化生态圈、固态传承的概念、内涵、作用、意义及建立堆谐文化生态圈,实施固态传承的具体内容、细则的构想与建议。