基于拉斯韦尔“5W”理论视角的电信防诈工作创新

当前电信防诈效果与电信防诈工作创新息息相关,创新应成为电信防诈工作的重要议题。在电信防诈工作中,将拉斯韦尔“5W”传播模式理论融入防诈体系全过程中,在拉斯韦尔“5W”理论视角下建构电信防诈全过程创新实践模型。本研究从拉斯韦尔“5W”理论的视角出发,从防诈者、信息、媒介、受众及效果五个维度阐释防诈信息难以入脑入心的根本原因,按诈骗干预分为诈前预防、诈中个体辅导、诈后团体辅导三阶段并针对性提出合理建议,对推动电信防诈工作创新起着关键的作用。在实践层面上,该研究对电信防诈工作提供一定的创新思路及建设性策略。

大数据时代下基于拉斯韦尔“5W”传播理论的高校网络思想政治教育的实效性提升路径研究

文章先简述了我国高校网络思想政治教育的三个发展阶段,再论述了大数据时代下高校网络思想政治教育工作面临的挑战,指出了大数据时代下我国高校网络思想政治教育存在的主要问题,最后提出了大数据时代下基于拉斯韦尔"5W"传播理论的高校网络思想政治教育实效性提升路径。

中国武术与韩国跆拳道传播模式的差异性研究——基于拉斯韦尔“5W”模式

以拉斯韦尔“5W”的传播模式为基础,运用文献资料法、逻辑分析法、比较分析法,从传播学的角度,对武术与跆拳道传播过程中的五大基本要素进行系统性、相对性的比较研究。研究认为:跆拳道全球范围内的快速传播与高度标准统一的传播内容,极具现代化的传播观念,善于运用教育的传播渠道,这些与注重小群体传播的传播方式息息相关。在国际层面,竞技武术作为我国对外传播的龙头,在传播内容方面应在技术层面进行简化,以便于快速传播与发展。在国内,发展好本民族的文化是对外传播的前提,有限的资源分配需要得到完善与平衡,在追求竞技武术发展的同时,传统武术在师徒传承的基础上,要拓展传承途径,扩大传播范围。武术教育的传播渠道应当得到重视与发展。

基于拉斯韦尔“5W”模式的中医药文化外宣研究

中医药文化凝聚着无数先贤的健康智慧,是中华民族传统文化的璀璨瑰宝。在抗击新冠肺炎等众多疑难杂症过程中,中医药发挥了极具特色和不可或缺的作用。本文通过理性分析中医药文化外宣的现状和机遇,并基于拉斯韦尔“5W”模式对外宣策略作出相关思考,旨在为中医药文化的对外传播提供相关借鉴。

新媒体时代拉斯韦尔“5W”传播模式的改变——以内容营销为例

新媒体时代颠覆了传统的生活方式,也迫使传统传媒改变。拉斯韦尔"5W"传播模式在互联网和新媒体时代的背景下需要重新诠释其固有的五个要素,其五个功能也重新赋予新的内涵。内容营销使得其传播内容的身份和角色重新塑造。

从拉斯韦尔“5W”模式解读《德云斗笑社》

近年来,真人秀成为备受欢迎的综艺节目形式。文章以拉斯韦尔"5W"传播模式为框架,对喜剧厂牌真人秀《德云斗笑社》的传播过程进行解读,为今后真人秀的发展提供思路。

开封“撂石锁”传播现实样态研究——基于拉斯韦尔“5W”模式

非物质文化遗产是民族传统文化的重要组成部分,挖掘、传承、保护非物质文化遗产是建设文化强国、体育强国的应有之义。文章以拉斯韦尔“5W”传播模式为研究理论,运用文献研究法、实地考察法和专家访谈法对开封“撂石锁”传播现实样态进行研究,从传播主体、传播内容、传播途径、传播受众、传播效果五个方面对“撂石锁”传播各要素进行论析,以期为体育非物质文化遗产可持续传播提供启示与借鉴。

拉斯韦尔“5W”模式下贵州茶文化的国际推介研究

贵州作为中国茶的核心产地之一,其茶资源及民族茶文化极其丰富。但是在新时代,贵州茶及茶文化的传承和国际传播遇到了诸多困境。习近平在2013年首次提出“一带一路”倡议后,拓宽了各民族间文化交流融合的渠道,也为贵州茶文化走向国际提供了契机。文章根据拉斯韦尔的“5W”模式,对“一带一路”背景下贵州茶文化传播的情况进行研究,挖掘其传播价值。为贵州茶文化的国际推介提出对策,使其能在新时代的国际舞台上焕发新的光彩,更好地弘扬贵州优秀的茶文化。

中华优秀传统文化与大学生思想政治教育融合研究——基于拉斯韦尔“5W”模式

中华优秀传统文化是高校思想政治教育的宝贵财富和重要资源,对新时代高校思想政治教育工作发挥着指导和借鉴作用,具有十分重要的意义。用中华优秀传统文化来推动高校思想政治教育,并实现两者的融合,是高校思想政治教育的重要途径,是时代发展对高校思想政治教育的必然要求。本文基于拉斯韦尔“5W”模式,将中华优秀传统文化融入高校思想政治教育,遵从推广主体、推广内容、推广渠道、推广对象、推广效果五个环节,探讨以“工匠青年说”为依托的品牌培育推广中华优秀传统文化效果。

拉斯韦尔5W模式介入文旅融合提升研究

目前脱贫攻坚已进入了一个新的阶段,一些民族地区的贫困问题却依然很严峻。民族地区文化底蕴丰厚,适合发展旅游业。在前人研究的基础上,论文运用文献分析法、田野调查法、逻辑整理法等,通过对拉斯韦尔“5W”模式的五个传播元素的分析,并结合文旅融合的理念,总结出一套适合彝族传播文化吸引游客的模式。通过此模式,能有效地将彝族文化发布在各大运营平台上,能最大范围地传播彝族文化,吸引更多的游客赴彝旅游,带动彝族地方经济发展,以帮助彝族地区减轻贫困。

“5W”视角下武术与空手道国际传播要素的差异性研究

基于拉斯韦尔“5W”理论,以传播的效果要素为问题背景,文章采用文献资料法、逻辑分析法和对比研究法,对两种武技传播模式中的其余四大要素进行深入比较。研究认为,武术相较于空手道在国际传播中的不足之处有:(1)传播组织结构单一、人际传播混乱无序;(2)传播内容标准化、简洁化程度低;(3)官方对国际流行媒体的运营不够重视;(4)国际受众对武术技击属性的认可度较低。对此,武术的国际传播应该从构建多元主体的传播格局,提炼标准简洁的传播内容,规范服装和武术段位制度,提升武术技击属性等方面入手,以获得传播受众的青睐,进而利用国际媒介扩大影响力。另外,建立科学的效果反馈机制,使五大传播要素形成合力,也是推动武术国际传播不可或缺的环节。

5W理论视阈下的中华文化海外传播研究——以泰国勿洞孔子学院为例

泰国孔子学院虽然起步晚,但发展态势迅猛,其迅速发展与中国综合国力的显著提高、泰国政府与皇室的鼎力相助、泰国孔子学院自身的努力等方面有密切关系。泰国勿洞孔子学院的文化传播内容呈现出以客观文化为主、主观文化为辅的特点,其未来的文化传播应注意:加强与当地政府、媒体的合作,扩展传播渠道;精选传播内容,注重主观文化的传播;人际传播与大众传播并举,努力提高大众传播效果;构建全面的中华文化认知体系;形成内部反思与外部反馈相结合的工作模式。

“双创”视域下大学生微信公众号的传播学分析

融媒时代,自媒体技术蓬勃发展,微信公众号成为网络信息传播的重要平台,为大学生创新创业团队提供了"低成本""低门槛"的"筑梦空间"。文章以拉斯韦尔"5W"模式为框架,对创新创业指向的大学生微信公众号的发展现状进行分析,旨在从传播学视角为利用公众号进行创新创业的大学生理清思路,提出建议。

传播学视域下艺术乡建助力乡村振兴路径研究--以四川省南充市梓桐庙村为例

随着国家乡村振兴战略的实施与推行,艺术介入乡村建设的实践在我国乡村广泛开展,艺术所发挥的作用也日趋重要。如何在乡村建设中挖掘乡村潜在的文化价值并进行特色化创新,从而达到传播乡村文化的效果,是乡村振兴的一大问题。基于此,本文从传播学的拉斯韦尔“5W”模式出发,以四川省南充市西充县高院镇梓桐庙村为例,分别从艺术乡建的多元化传播主体、艺术化展现的传播内容、科技与传统相结合的传播媒介、以村为中心并向外辐射的传播受众、正向引导的传播效果五个方面对艺术乡建进行一系列探索和研究,以期更好助力乡村振兴。

跨文化传播和国家形象建构——以《中餐厅》为例

近年来,中国的崛起为更深的融入全球体系奠定基础。虽然中国媒体话语权相对提升,但是对于世界影响人需努力。所以我国政府高度重视在国际社会中的国家形象建构。本文以慢综艺真人秀节目《中餐厅》1-3季为例,运用拉斯韦尔的传播学5w模式来分析该节目的跨文化传播以及国家形象建构。

新媒体在会展业的传播路径探析:第四届山西文博会例证

信息化背景下,新媒体技术不断渗透到社会的各个领域,必然影响与经济社会发展密切相关的会展产业。基于拉斯韦尔“5W”理论,从传播者要素、传播渠道要素、传播受众要素、传播内容要素、传播效果要素等方面,对第四届山西文博会新媒体传播做分析,发现第四届山西文博会存在主办方难成合力、传播内容同质化严重、传播媒介融合不足、目标受众定位模糊和未建立效果评价体系等突出问题。针对存在的问题,提出了重组机构、做好“把关人”,坚持内容为王、鼓励新媒体原创,细化目标受众、制定个性化服务,构建科学的传播效果评价体系等方面的策略建议。

马克思主义新闻观对社会化媒体的指导探析

党的百年历史上,马克思主义新闻观是党的新闻舆论工作的“定盘星”,在新闻传播事业中居于指导地位。当今社会化媒体时代,人们时常陷入信息茧房而无所适从。本文运用拉斯韦尔的“5W模式”分析社会化媒体信息传播,并发挥马克思主义新闻观的指导作用,帮助人们形成正确的媒介使用观。

《黄河大合唱》的音乐文化传播特色

《黄河大合唱》自诞生至今,以其高水平的艺术成就和独特的音乐魅力,在中华大地和海外炎黄子孙聚集地传唱不衰。探析《黄河大合唱》的音乐文化传播特色,可以更深地了解它独特的艺术魅力,明晰它流传之广的原因,感受抗战歌曲发展的光辉历程,为未来民族音乐的创作和传播提供参考。利用拉斯韦尔的"5W"传播模式,解构《黄河大合唱》传播过程中的传播要素,挖掘发现了《黄河大合唱》的音乐文化呈现传播内容的民族化、大众化、时代性,受众群体的广泛性和传播效果的深远性的特点。