场域理论视域下中医药文化在中小学校园传播路径——基于拉斯韦尔5W模式分析

提升中医药文化自信是坚定中华民族文化自信的重要推手,中医药文化校园传播是提升中医药文化自信的有效路径。本研究以分析中医药文化校园传播的路径为切入点,以布迪厄场域理论为情境分析框架,剖析当下中医药文化校园传播的内部结构、各主体持有的资本、各主体的行为惯习。研究发现,中医药文化进校园场域中的主体包括行政部门、中小学校、中小学生三部分。行政部门位于场域中心位置,在经济资本与社会资本方面存在显著优势,且行为惯习有一定的权威性与强制性色彩;中小学校占据次中心位置,在文化资本方面具备优势,行为惯习兼具“上位者”与“下位者”的特征;中小学生处于边缘位置,其家长的符号资本可能衍生为对中小学生的符号暴力,在行为惯习方面存在“被教育者”的倾向。在此基础上,以拉斯韦尔5W传播模式为指导,提出中医药文化校园传播的推进路径。传播主体方面,提升中医药文化进校园传播主体间协同,培养高素质中医药文化进校园传播队伍;传播内容方面,选择高质量中医药文化进校园传播内容,选择符合中小学生特点的适宜传播内容;传播媒介方面,创新性融合现有媒介于中医药文化传播,构建多渠道中医药文化进校园传播矩阵;传播受众方面,扩大中医药文化进校园的传播受众范围,加强中医药文化进校园传播受众的互动;传播效果方面,多维度考核中医药文化进校园传播效果,评估并改进中医药文化进校园传播活动。

拉斯韦尔5W视阈下中医药文化传播模式的思考

中医药文化是中华优秀传统文化和中医药知识技术的结合,是中国人民贡献给世界的宝贵财富。文章以“5w”传播模式为框架,从中医药文化的传播者、传播内容、传播媒介和传播受众方面分析中医药文化传播的现状、问题,为提高中医药文化的传播效果提供对策,从而探索新时代下中医药文化发展道路。

网络时代如何提高党报公信力——借用拉斯韦尔“五 W”模式

本文认为,媒介公信力可以看作是拉斯韦尔的“五W”模式中的第五个环节“WITHWHATEF-FECT”(产生什么效果)。在指出媒介公信力存在危机隐患以及网络媒体的公信力不如党报之后,作者借用拉斯韦尔的“五W”模式中的“WHO”(传播者)和“(SAY)WHAT”(传播内容),并将模式中的“INWHICHCHANNEL”(通过什么渠道)修改为“INWHICHMANNER”(以何种方式)以及将“TOWHOM”修改为“WITHWHOM”(和谁),从四个层面立体探讨媒介公信力的维度以及如何塑造和提升党报的公信力。

基于拉斯韦尔“5W”模式的中医药文化外宣研究

中医药文化凝聚着无数先贤的健康智慧,是中华民族传统文化的璀璨瑰宝。在抗击新冠肺炎等众多疑难杂症过程中,中医药发挥了极具特色和不可或缺的作用。本文通过理性分析中医药文化外宣的现状和机遇,并基于拉斯韦尔“5W”模式对外宣策略作出相关思考,旨在为中医药文化的对外传播提供相关借鉴。

基于拉斯韦尔“五W”模式的高职院校招生宣传有效性探索

有效的招生宣传是高职院校可持续发展的基本保障,但是目前国内大多高职院校的招生宣传实践具有盲目性,其根源在于缺乏理论指导。招生宣传实践的理论归属在何处,如何提高宣传工作的有效性是高职院校值得探索的课题。如果把招生宣传工作看作是有特定受众对象的传播活动,那么拉斯韦尔的"五W"模式所揭示的线性传播的五大要素,就可以为招生宣传过程要素的把握和构建提供理论参考。本文从传播学与招生宣传实践的理论联系为出发点,对招生宣传的过程要素进行分析并构建,为高职院校积极探索行之有效的宣传手段提供借鉴。

开封“撂石锁”传播现实样态研究——基于拉斯韦尔“5W”模式

非物质文化遗产是民族传统文化的重要组成部分,挖掘、传承、保护非物质文化遗产是建设文化强国、体育强国的应有之义。文章以拉斯韦尔“5W”传播模式为研究理论,运用文献研究法、实地考察法和专家访谈法对开封“撂石锁”传播现实样态进行研究,从传播主体、传播内容、传播途径、传播受众、传播效果五个方面对“撂石锁”传播各要素进行论析,以期为体育非物质文化遗产可持续传播提供启示与借鉴。

中国京族海洋文化网络传播研究——基于拉斯韦尔5W模式的视角

京族是中国唯一的海洋渔业民族。唯一性、民族性、海洋性和脆弱性是京族文化的基本特征。文化传播是文化保护与发展的重要组成部分,也是文化再生产的重要环节。从拉斯韦尔5W模式的视角去重新审视京族文化网络传播的现状,发现其存在传播内容过于分散且同质化严重、抄袭现象明显、传播技术手段单一和忽视研究受众对文化的认知效果等问题。从碎片化传播到镜片化传播的转换,需要建立一个稳定、权威且专业的京族文化网络传播平台。此外,着力培养京族民间文化产业管理人才队伍,是提升京族文化网络传播的广度和深度的一个重要途径。

基于拉斯韦尔5W传播模式下化学史微信公众平台开发实证研究——以“化学史教学之家”为例

作为一种新兴信息技术产物的微信公众平台,近三年来虽得到教育界广泛关注,但鲜有人将其引入化学教育领域，更缺乏基于传播学理论指导下的系统研究.作者带领研究团队创建了面向849名关注用户的“化学史教学之家”微信公众平台为案例开展实证研究.侧重于化学史与微信公众平台二者作用的综合视角,借用拉斯韦尔5W传播模式,利用微信公众平台自带的统计功能和SPSS19.0统计软件对该公众平台相关数据进行了“控制”、“内容”、“媒介”、“受众”以及“效果”五因素的定性与定量结合分析,结果表明：1.作为传播者的微信公众平台的准确定位和分工协调是其传播活动的关键;化学史微信公众平台可以定位于提供紧贴中学化学教学一线的化学史教学资源.2.化学史推文转化率与其标题中“中国元素”鲜明性并不显著相关.3.微信公众平台的媒介是多级传播的,其中二级传播媒介层次上的转发人数与推文转化率呈显著正相关.4.高质量的推文可能是用户增长的主导因素,但用户人数的增长和推文高转化率间几乎没有关系.

用拉斯韦尔的5W模式解读科技传播

科技传播在信息社会进一步发展的现在,对科学发展和社会进步都有着越来越重要的作用。文章采用拉斯韦尔提出的传播学"5W"模式来分析和研究科技传播的各个要素,在界定、剖析科技传播五大领域的基础上,通过宏观整合的解读和微观多层次的构建,为科技传播体系的创新提供一个可以参考的框架。

二人转文化传播前瞻——以拉斯韦尔5w模式为中心

二人转作为具有东北特质的民间文化,逐步走上了商业化运营的道路,其实质是文化传播的过程。文章利用"拉斯韦尔的5w模式"对二人转运营的各个环节进行分析,找出二人转发展的最佳对策,目的是使优秀的地方特色文化得到有效的传播。

新媒体时代拉斯韦尔“5W”传播模式的改变——以内容营销为例

新媒体时代颠覆了传统的生活方式,也迫使传统传媒改变。拉斯韦尔"5W"传播模式在互联网和新媒体时代的背景下需要重新诠释其固有的五个要素,其五个功能也重新赋予新的内涵。内容营销使得其传播内容的身份和角色重新塑造。

用拉斯韦尔5W模式解读阿细跳月的传播困境

随着阿细跳月不断走出村寨,走出国门,它显然已成为我国少数民族非物质文化遗产的典范。在关注阿细跳月发展现状的同时,运用拉斯韦尔5W传播模式来解读阿细跳月在发展过程中面临的传播困境及其原因。希望通过问题及其原因的挖掘,为阿细跳月今后的传播与发展策略提供一定的参考价值。

拉斯韦尔5W模式在高校课程教学评价体系建构中的应用研究

本文将传播学经典理论拉斯韦尔5W模式引入高校课程教学研究中,尝试将教学过程理解为一个信息传播过程并构建教学活动的5W模型,最后将此模型应用于构建教学评价体系中。

中国武术与韩国跆拳道传播模式的差异性研究——基于拉斯韦尔“5W”模式

以拉斯韦尔“5W”的传播模式为基础,运用文献资料法、逻辑分析法、比较分析法,从传播学的角度,对武术与跆拳道传播过程中的五大基本要素进行系统性、相对性的比较研究。研究认为:跆拳道全球范围内的快速传播与高度标准统一的传播内容,极具现代化的传播观念,善于运用教育的传播渠道,这些与注重小群体传播的传播方式息息相关。在国际层面,竞技武术作为我国对外传播的龙头,在传播内容方面应在技术层面进行简化,以便于快速传播与发展。在国内,发展好本民族的文化是对外传播的前提,有限的资源分配需要得到完善与平衡,在追求竞技武术发展的同时,传统武术在师徒传承的基础上,要拓展传承途径,扩大传播范围。武术教育的传播渠道应当得到重视与发展。

拉斯韦尔5 W模式下河池市百香果生产技术培训策略——以广西子牙农业科技有限责任公司为例

从拉斯韦尔5 W模式的角度分析了河池市百香果生产技术人员和培训对象在了解理论、编制教材、培训模式、完成作业等方面所扮演的角色,阐述了培训过程所开展的相关工作及取得的效果,并提出了相应对策。

拉斯韦尔5w模式下双11名人直播吸引力探析

2016年,天猫双11交易额达到1207亿元,同比2015年增长32%,2016年的天猫开辟了网络直播的新营销方式,直播种类多样,其中名人直播对用户吸引力更为强大。本文依据拉斯韦尔5w模式,首先总结双11直播的名人类型及其直播内容,然后就直播平台、观众需求等分析名人对用户产生吸引力的原因,总结名人直播为天猫及名人所带来的效应。

从拉斯韦尔5W模式分析广告营销的基本要素

随着互联网技术的发展,传播学与广告学纷纷踏入多媒体传播时代。如何分析当下新型的广告营销成为21世纪初期广告学的重中之重。本文旨在通过基础的传播模式来分析广告营销的基本要素,并结合社会热点与实际案例,分析社会大众对当代传播学的基本认知以及如何看待生活中的互联网广告营销,并以思辨观点分析当下广告营销的利弊,同时提出一些经典理论在新环境下的重新定义。

“一带一路”背景下关公文化国际传播研究——基于拉斯韦尔5W模式的阐释

关公文化是中国优秀传统文化,是沟通中国文化和世界文化的桥梁。在“一带一路”背景下引入拉斯韦尔5W模式,对具有大众传播活动特性的关公文化国际传播的主体、内容、受众、渠道及效果进行阐述,有利于在国际上弘扬关公文化的核心价值观“忠义仁勇礼智信”,助力“一带一路”文化交流建设,促进民心相通和包容发展。

“一带一路”视域下我国体育文化传播研究——基于拉斯韦尔5W传播模式

采用文献资料法结合拉斯韦尔5W模式,对一带一路背景下我国体育文化传播进行探讨。从传播者、传播内容、传播媒介、目标受众和传播效果五个方面分析了存在的问题,并提出相应的对策,旨在为我国对外文化传播提供参考。