“拉杂摧烧之”正解

《汉乐府.有所思》中“拉杂摧烧”当是四个动词连用。拉,折断;杂,乱(使之乱);摧,毁坏;烧,焚烧。全句描绘女子闻所欢负心而断簪毁珠付之一炬的愤激情状。今行辞书以及各种注本皆不得其要。

真挚热烈 曲折回环——《有所思》赏析

《有所思》是汉代乐府民歌中一首著名的情歌。它用曲折回环的笔法,表现了真挚热烈的情感,读来令人荡气回肠,激动难已。全诗分为三部分。第一部分,从“有所思”至“用玉绍缭之”,写热恋。“有所思,乃在大海南。”“乃”,却,

乐府诗臆解二题

一、关于《有所思》为了便于探讨问题,不妨把原诗抄录于后: 有所思,乃在大海南。何用问遗君,双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思.相思与君绝.鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨.秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。

河东方言语词辑考(续十六)

二三六 谷 用布或纸裱糊成厚片,用来作布鞋或书套等物,北京话谓之“袼褙”ge bei,河东方言则谓之“褙纸”Peizhi或“谷”gu;“打袼褙”俗称为“抹谷”。为什么“袼褙”会称为“谷”呢?这同我国古代造纸术很有点关系。我们都知道,纸是东汉宦官蔡伦发明的。那么蔡伦当初造的是一种什么纸呢?《后汉书》宦者列传六十八《蔡伦传》说:“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。

汉魏女性的爱情婚姻理想

'痴心女子负心汉',概括了中国女性在婚恋变更中的不幸。它如同一个哀婉的旋律,在中国文学长廊中回旋反复,不断变奏出新的主题。从《诗经》中弃妇的哀怨到宋明《王魁》、《赵贞女》等婚变悲剧的悲怆,愈演愈烈。

“怒之切 正望之深”——汉乐府《有所思》析

有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思.相思与君绝.鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。[妃呼豨]秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。《有所思》属汉乐府鼓吹曲辞,为《汉铙歌十八曲》之一。宋郭茂倩编《乐府诗集》收汉代古辞一首,齐梁至唐文人仿作二十四首,内容都是写男女思念之情。而上面这首汉代古辞最富生活气息,思想和艺术成就均在仿作之上。

文人的可怕

近年由陈寅恪的被发掘而红了《柳如是别传》,谈钱柳因缘已成为学界一种时髦。三联新版《柳如是别传》定价太牛,恐怕是买不起的了。同样研究钱柳知名的,还有黄裳先生,倒不妨翻出《金陵五记》来读读,一样开怀适意。黄裳先生对钱柳是属于反弹琵琶的,在那篇《柳如是》中,他称柳如是为“女光棍”,对钱谦益则揭露了其曾投身阮大铖门下的秘闻。说其“秘”,自然并不为大多数人所知:信息本是从夏允彝《幸存录》中透露出来的,不过从后世流传的各种版本的《幸存录》中已找不到蛛丝马迹;黄裳先生也是在《鲒埼亭集外编》找到全祖望的书跋,方才厘清这段公案: “《幸存录》有二本,其一稍详,且志阮大铖语曰:‘此敝门生钱谦益也。’而一本无之,愚疑前一本乃足本,若芟之者,乃丙戌以后,东涧之客代为洗雪而削去之耳。”这里阀阅的势力真不小,晚明史籍本多禁书。