拉美哲学的两种模式

本文考察了过去一个世纪里拉美学者所捍卫的两种哲学模式,即"现代化模式"和"真实性模式"。"现代化模式"可以追溯至18世纪,但是直到1875年之后,随着实证主义的出现,拉美哲学才兴起了一系列我们可以称之为"现代化"的运动。"真实性模式"是对现代化模式的应对,同时也是1830年以来发轫于拉美所有国家的艺术、文学和文化运动的哲学表现,其主要目的是重新确认什么才是民族的或拉美的。作者认为,今天的拉美哲学必须搁置这两种模式,在与其他哲学进行比较和对话的基础上构建一种新的模式,使上述两种模式中的诸多元素得以再生。

拉丁美洲哲学：一种放弃终极辩护的批判理论？

拉丁美洲哲学(以下简称拉美哲学)的问题、理论出发点和理论方案非常广泛,我在这里不能面面俱到地加以探讨。在这篇论文中我首先描述拉美哲学的若干基本特征,然后以三个代表人物为例,描述其主要论题。①最后,我将就普遍理性与普遍伦理学之必要性及其对拉美哲学、对一切带有伦理批判要求之哲学而言的奠基意义,提出若干关键评论和思考。

拉美马克思主义哲学的七个主要议题

本文分析论证了拉美马克思主义者为马克思主义哲学作出的诸多颇具原创性的贡献,不仅丰富了马克思主义哲学的诸多中心议题,扩大了其所关注的社会现象范围,还将其分析框架引到了新的现象与议题上来。同时也指出了拉美马克思主义哲学具有过于专注本土现实问题的应用化倾向而致使其理论性与概念严密性疏失的鲜明特点。全文简明扼要地集中梳理了拉美马克思主义哲学的七个主要议题及其代表人物的主要著述和观点。最后,作者指出马克思主义哲学已经超越了它作为政治意识形态的命运而保持着持久的生命力。