1917—1918年乌克兰中央拉达活动评析

1917年俄国二月革命后,乌克兰中央拉达在基辅成立,成为乌克兰民族运动的领导机构。临时政府执政时期,中央拉达的主要政治诉求是在俄国版图内实现乌克兰民族自治。临时政府统治被推翻后,乌克兰中央拉达与布尔什维克党围绕乌克兰的权力斗争逐渐展开。中央拉达先后颁布第三号和第四号通令,宣告乌克兰人民共和国成立,并逐步抛弃原来在俄国版图内实行自治和联邦制的主张,宣布乌克兰为独立的主权国家。中央拉达派代表参加在布列斯特举行的和平谈判,与德奥同盟国集团签署和约。由于缺乏广大民众支持和与德奥占领军之间的矛盾等原因,中央拉达政权最终垮台。尽管如此,在中央拉达领导下乌克兰民族运动得到复兴,乌克兰在国家政权组织、军队建设、获得国际社会承认和促进民族意识觉醒等方面均取得进展。可以说,在乌克兰民族运动和国家建构历史上,乌克兰中央拉达发挥了重要作用。

文化负载词的翻译策略——以电影《穿普拉达的女王》字幕汉译为例

电影作为文化软实力的一种体现,是文化交流的重要渠道之一。在电影的全球化传播中,字幕翻译的作用不容小觑。高质量的字幕翻译能够准确传达影片想要表达的内容与深意,促进跨文化交流;反之,字幕翻译若出现歧义或误译,则无法确切传递信息,甚至引起不必要的麻烦与冲突。文化负载词是字幕翻译中的一大难题。本文以美国电影《穿普拉达的女王》字幕汉译为例,分析文化负载词的翻译策略和翻译方法,以期为电影字幕翻译提供借鉴。

论拉达克国王策旺纳木扎勒与清廷的关系——以乾隆朝满文档案《叶尔羌办事大臣期成额等奏图伯特伯克策旺纳木扎勒遣使呈报爱乌罕屯兵事宜折》为中心

本文通过乾隆朝满文档案《叶尔羌办事大臣期成额等奏图伯特伯克策旺纳木扎勒遣使呈报爱乌罕屯兵事宜折》为中心,结合现有藏学研究成果,首先对拉达克王国地域界定进行简要阐述;其次考述策旺纳木扎勒的身份;再次对满文文献内记载的有关策旺纳木扎勒通过叶尔羌办事大臣处与清廷的互动进行梳理,并对一些人名、地名等进行考证;最后论证总结乾隆朝清廷在处理与拉达克国王及王国关系问题上的基本准则。笔者认为,通过以乾隆朝满文档案为基础,挖掘、分析、论证文献内记载的珍贵历史线索,研究乾隆朝拉达克王国与清廷的关系,对于今天我国在处理与周边国家和地区,尤其是涉及与中亚、南亚关系等方面,仍具有重要的历史价值和战略意义。

《喜马拉雅山的佛教村庄——拉达克桑斯噶尔地方的环境、资源、社会与宗教生活》介绍

本文简要介绍了有关拉达克研究的情况,并对《喜马拉雅山的佛教村庄——拉达克桑斯噶尔地方的环境、资源、社会与宗教生活》一书的主要内容作了简要介绍。

巴基斯坦西北喜马拉雅构造结科希斯坦—拉达克地体Pb同位素组成特征及其示踪意义

作为西北喜马拉雅构造结的重要组成部分,科希斯坦-拉达克地体的Pb同位素组成具有混合Pb的特征。笔者在前人研究的基础上重新分析了Pb同位素组成特征,并计算了H-H单阶段演化模式年龄,以及μ、ω、Th/U、Δβ、Δγ值等重要参数。分析表明,Pb主要来源于壳幔混合物质,但也混入了部分亚洲大陆地壳物质,其类型相当于受岩浆控制的俯冲带Pb同位素组成。通过研究,发现Pb同位素比值具有DUPAL异常特征,推测异常Pb可能来源于亚洲大陆边缘,这可作为研究本区岩浆作用及演化的重要基础资料。

依拉达奉结合氯吡格雷对急性脑梗死患者神经功能及脑功能影响

急性脑梗死(ACI)为临床多见疾病,其致死和致残率较高。患者行脑血管造影会显示其机体动脉血管闭塞,若不及时抢救会造成脑组织出现不可逆性的坏死。为对患者起到救治目的,则需在患者缺血脑组织出现不可逆脑受损前将血栓尽快消除,使闭塞血管恢复[1,2]。

埃塞俄比亚北部阿迪布拉达VMS型铜多金属矿成矿特征与找矿标志

埃塞俄比亚北部施瑞地区处于非洲东部阿斯玛拉VMS型铜锌多金属成矿带的西南段,该区先后发现有大型VMS型铜锌多金属矿床2处,小型VMS型铜锌多金属矿床3处,北东向成群成带分布,构成了埃塞俄比亚北部大型有色金属资源基地。阿迪布拉达VMS型铜多金属矿床产于新元古界Nebrid岩群变质中基性—酸性火山岩岩组中,是该区域VMS型块状硫化物矿床的赋矿岩系,属活动大陆边缘(岛弧)中浅海海底环境。矿体受火山机构和岩性界面双重因素控制,成矿期为火山活动晚期或间歇期,矿体呈透镜状、似层状北东向展布,矿石类型以块状、条带状含铜黄铁矿型矿石为主,中基性与酸性火山岩岩性界面转换处发育的铁帽是直接找矿标志,正负磁异常转换处并叠加低阻—高极化—剩余重力异常区及Au-Ag-Cu-Pb-Zn-As-Sb-Bi-Hg-Ba-Mn化探组合异常区是间接找矿标志。

《穿普拉达的女王》的女性主义意义

从19世纪中叶至今,女性主义作为一种妇女有意识地研究自身、解放自身的思潮,逐渐发展成为一场遍及全球的运动,对全球妇女的解放做出了不可磨灭的贡献。本文从女性主义的角度对电影《穿普拉达的女王》进行分析,分析其体现出来的女性主义特征,从而使观众对这部电影有进一步的了解。

《穿普拉达的女王》对当代大学生的成长启示

优秀的电影蕴含丰富的思想艺术内涵,具有形象、生动、直观的特点,是大学生思想政治教育的有效手段。美国电影《穿普拉达的女王》讲述了涉世未深的女大学生安迪一波三折的职场经历,女主人公安迪在面对梦想与现实的差距、人际交往、挫折、人生原则等问题上坚强、自信的态度,对当代大学生的成长很有启示。

误读与偏见:《巴拉达号三桅战舰》中的中国形象研究

与俄国众多描写中国的文献相比,俄国作家冈察洛夫的游记《巴拉达号三桅战舰》对中国的描写相对还是比较客观的。不过,冈察洛夫在其中依然暴露了其对中国的误读与偏见,并对中国社会发展方向做出了错误判断。在中俄关系已经进入新的历史发展时期、我国提出"一带一路"伟大战略构想的今天,深入分析俄国文献对中国的误读与偏见,挖掘其背后复杂的历史文化原因和叙述者的心理动机,对于我们探寻俄罗斯人对中国国家形象的认知过程,消除影响我国文化软实力提升中的负面因素,构建符合我国国家利益的话语体系具有重要的学术价值和现实意义。

安迪的人生法则——评电影《穿普拉达的女王》

《穿普拉达的女王》以强烈的现实感展现了现代人的生存困境,勾勒了一幅白领阶层精神地狱的图景,展示了"美国梦"的破碎。面对这种魔鬼般的压制、激烈的竞争、高强度的工作节奏,影片特意设置了两个截然相悖的人物:丧失自我、丧失个性的第一助理艾米莉,有独立精神、聪颖能干的第二助理安迪,这两个人的处世方式代表了现代白领阶层的两种活法。安迪以真情赢得友谊和爱情,以高尚的人格来对抗异化的社会、异化的人际关系。

《格萨尔》拉达克本与贵德分章本情节结构之比较

文章简要介绍了拉达克本、贵德分章本在情节结构上呈现出的"大同小异"的特点。通过比较可以看出,不同的方言文化、生产文化以及传承形态均影响着《格萨尔》史诗的传承和变异特色。

依拉达奉联合尤瑞克林治疗急性脑梗死的疗效评价

目的评价分析依拉达奉联合尤瑞克林治疗急性脑梗死的治疗效果和安全性。方法选择2009年1月至2012年1月我科收治的急性脑梗死患者98例,随机双盲的分成对照组42例和观察组56例,在常规治疗的基础上,对照组患者使用依拉达奉治疗,观察组患者使用依拉达奉联合尤瑞克林治疗,疗程15d,比较两组患者NIHSS评分、治疗效果。结果对照组治疗后NIHSS评分为(16.1±4.2)分、观察组治疗后NIHSS评分为(9.8±3.9)分,两组与治疗前比较差异具有统计学意义(P<0.05),治疗后观察组与对照组比较差异具有统计学意义(P<0.01);对照组的临床治疗总有效率为64.2%,观察组的临床治疗总有效率为89.3%,两组比较差异具有统计学意义(P<0.05)。结论依拉达奉联合尤瑞克林治疗急性脑梗死能更有效地改善神经功能缺损的情况,临床有效率高,不良反应少、安全性高,临床推广应用前景广泛。

达瓦齐时期准噶尔遣使赴拉达克熬茶考

清代准噶尔蒙古笃信藏传佛教格鲁派,赴藏熬茶礼佛是其一项重大活动。清朝统治西藏后,严格限制准噶尔与西藏往来。清准关系改善后,准噶尔获得乾隆帝允准,三次遣使赴藏熬茶。此后,乾隆帝便不再允许准噶尔进藏。拉达克紧邻新疆和西藏,信奉藏传佛教,格鲁派兴盛。达瓦齐登上准噶尔汗位后,乾隆十八、十九年两次遣使赴拉达克熬茶,试图交通西藏。本文以中国第一历史档案馆所藏两件满文档案为基础,结合清代其他档案文献,对此进行考察和梳理。

“二战”期间拉达克与中、英印经贸关系

拉达克地区在历史上就是沟通中印政治、经贸与文化交流的重要中转枢纽。"二战"爆发后,作为中、英印经贸往来的重要中转口岸,与国际援华物资输入的重要交通孔道,拉达克地区具有的战略价值理应更加凸显。但是,通过解读获取自大英图书馆印度事务图书与档案部的有关拉达克年度贸易方面的档案资料看出,"二战"时期中、英印双方经拉达克路线产生的商品交易总额、贸易品种类与数量等却均较战前明显减少,战前在交易额中占有较大比重的英印与中国新疆贸易,此时也骤然下降,反为英印与中国西藏贸易赶超。探究上述成因可知,战时苏联与中国新疆经贸关系的发展变化以及英国对藏政策的从中阻挠是影响中、英印拉达克路线贸易的最主要因素。

《穿普拉达的女王》中女主角的美国价值观

有人说《穿普拉达的女王》（TheDevilWearsPrada）宣扬的是美国生活的奢华物质主义，但是这也是一部适合职场新人的励志片。该片通过两位女主人公——Miranda和Andy对待生活不同的态度呈现出美国价值观，让观众在欣赏奢侈时尚的同时审视自己的生活。电影《穿普拉达的女王》诠释的是大多数美国人对人生的一种选择，应该说电影中表现出的美国价值观总体来说都是积极正面的，在鼓励观众通过自己的努力积极获取成功的同时，也要正确地选择自己的人生。

电影《穿普拉达的女王》人物形象的刻画

人物是电影叙事和矛盾冲突的核心,对人物形象的刻画体现出电影作品的主题思想和艺术风格。电影的人物设置上主要包括"主要人物",即影片中着力刻画描写的中心人物和矛盾冲突的主线,以及作为电影剧情发展副线的"次要人物"。电影刻画人物形象的手法多种多样,包括肖像塑造、语言描写、细节描写、侧面烘托以及环境映衬等。上映于2006年的美国励志喜剧片《穿普拉达的女王》,以生动的人物刻画给观众展示了米兰达。

20世纪上半叶拉达克口岸的藏盐贸易

藏盐贸易是历史上拉达克地区与我国西藏西部阿里、藏北羌塘一带重要的传统贸易内容。本文主要依据来自英国印度事务部的贸易档案资料,对20世纪上半叶处在英属印度控制下的拉达克与我国西藏之间的食盐交易情况进行了细致的探析,揭示出这一贸易过程呈现的主要特点以及影响贸易开展的主要因素,表明在该贸易背后两地人民间深层次的经贸与文化生活联系。

服饰与电影——《穿普拉达的女魔头》观后感

作为一部把时尚作为主题的叙事电影《,穿普拉达的女魔头》不仅对于当代时尚文化进行了生动展示,唯美地演绎了时尚界激烈竞争,并用电影的独特视角映射了服饰与人生的紧密关系。在电影中,女主人公的命运和她所穿着的时装密切相关,服饰成了女主人公想要过的生活的符号,她的人生随着她的服饰而改变,而服饰也讲述并承载了她的人生选择。

拉达克藏传佛教寺院建筑地域性艺术特征研究

拉达克地区历史上属于藏传佛教文化圈,其境内现存的藏传佛教建筑有藏式宫殿、寺院和簌堵坡等。除了鲜明的藏传佛教建筑特征,拉达克藏传佛教建筑艺术因为受印度文化和中亚文化的双重影响,显示出一定的国际化特征。其寺院平面布局、建筑装饰以及塑像和壁画,对世界建筑史和艺术史研究都有重要意义。本文试图通过对拉达克藏传佛教寺院建筑与装饰的中亚元素、印度元素与西藏元素的比较,从建筑史和文化史角度说明拉达克藏传佛教寺院的地域性特征。