守土与拓疆:多元文化语境下的马克思主义

在多元文化语境下,马克思主义在理念、基本原理和思维方式三个层面面临着前所未有的挑战。应对这一挑战,必须坚持守土与拓疆并举,既要守住马克思主义的是其所是,又要不断开拓马克思主义的新疆域。惟如此,才能巩固马克思主义的统领地位,为马克思主义发展注入强大活力。

拓疆与参与——《中国医学伦理学》杂志的远见卓识

最近,阅读了〈中国医学伦理学〉创刊25周年献词及贺词,心中生出许多感慨.献词向读者展示了〈中国医学伦理学〉成长进步、创新奋进的足迹.在贺词里又一次欣赏到沈铭贤先生的优美文字,行云流水般婉婉道出了对杂志的期许;杨放教授以＂道德是安身立命的事＂发表了对道德的理解;尹梅教授的文章文情并茂,读来使人感同身受;张晋老师讲述了在〈中国医学伦理学〉发表处女作的生动故事.我是沈先生等前辈的后学,对〈中国医学伦理学〉也颇有感情,值此生日之际,很想对其发展中表现出来的一种远见卓识表达赞赏和钦佩,那就是她从医学伦理学向生命伦理学的拓疆及参与.

正在进行中的自愿拓疆运动与个体主义:来自多种文化任务分析的证据

自愿移居假说认为自愿拓疆运动能够促进个体主义的地区文化。从正在进行中的自愿拓疆运动地区(深圳)和对照地区(襄樊)两地抽取583名大学生,将是否本地人作为干扰变量进行控制,采用自我建构量表、集体主义量表、图片分类任务、归因任务、"亲亲性"任务等独立我/互依我测量指标,考察正在进行中的自愿拓疆运动与个体主义的关系。结果显示,在控制是否本地人后,深圳样本比襄樊样本报告了更高的个体主义指数得分和更低的集体主义量表得分,更低的整体思维,对朋友诚实更低的奖励,对朋友欺骗更高的惩罚。结果表明,深圳作为正在进行中的自愿拓疆地区,已经形成了与对照地区相比更偏向个体主义的地区文化,自愿移居假说也适用于源文化是集体主义的东方文化。

19世纪美国“拓疆”过程中的文明移植问题

18世纪末到19世纪末是美国的青春期,美利坚合众国以最初建国时13个殖民地为基础向外扩张,所以19世纪的美国史是某种意义上的"西进史"。近百年的"边疆"开拓对美国来说非常成功,其中一个显著标志就是西部"边疆"迅速成为美国的有机组成部分,盎格鲁—撒克逊文明要素在吸取西部地区的多种文明养分后,成功植入广袤的西部领土。新拓展的疆土不仅在行政上隶属于美国,而且在文化认同与文明构成等方面也成为新美国的重要组成部分,边疆不再是美国文明的"边疆",却有力地推动了一个新美国的诞生。美国文明在拓展过程中的移植整合问题,值得进一步深入研究。

《闯关东》:文化拓疆的写照

历史大戏《闯关东》真实的再现了清末民初山东农民为生活所迫背井离乡大批移民东北的历史画卷。剧中所表现的"闯关东"大潮不仅是一次移民运动,同时也是一次规模壮阔的文化拓疆运动。在东北建立现代文明社会以及将东北最终划入中华文化圈的过程中,随关内移民传入的华夏先进文化都起到了关键作用。中华文化以及作为其主要构成部分的华夏文化在这场文化拓疆运动中既扩大了自身影响范围,也在吸纳地域文化的同时中充实了自身内容。

大学中文教材与教改应该如何“拓疆”——由一套“选本”引发的思考

大学专业化的中文教材尤其是研究型教材,为满足厚基础、宽口径、高素质和创新性中文人才培养的需要,也为了替其将来继续深造和可持续发展打下扎实的基础,有必要将诗学范畴拓疆到诗、史兼备的开阔领域,倡导一种立体多维的思维理念。反映在'选本'编选上,就是同时向'文学作品'与'文献史料'开放,充分发挥文献史料的功能价值。这不仅有助于学生读好、读懂与读深经典作品,同时也可借此强化他们的根源性学养,培养他们的研究意识和学术兴趣。

秦汉时期西部拓疆考

出于政治统治和军事防御的考虑,秦汉时期对广大西部地区进行了大规模的拓展。由于自然环境、民族族属、生活方式和文化习俗的不同,秦汉政府采取了相应措施,对西北地区主要以军事行为为主,而对西南则主要是因其故俗而治。秦汉时期的西部拓疆拓展了我国的疆域,壮大了中华民族大家庭,奠定了我国疆域的基础。

中朝图们江界河形成源流略考——以朝鲜王朝的东北方经营为中心

中朝以图们江为界河的状况,最早发生在公元14世纪末。由于朝鲜王朝继承高丽王朝实施北进政策,图们江便由此从下游开始了其最初作为界河的历史。15世纪中叶,因朝鲜王朝北设"六镇"等镇堡形成江防体系,图们江中下游界河完全形成。16-17世纪,又因朝鲜王朝在图们江上游南岸设立茂山镇,图们江上游也开始了成为界河的历史。18世纪之后的中朝勘界活动,更进一步确定了图们江上游"江源"段界河。显然,图们江历经五、六个世纪最终完全成为中朝界河,正是朝鲜王朝长期在其东北方积极开拓经营的结果。而在这个过程中,中国主要是明朝的统治者们对此却始终处于"淡漠"甚至是"忽视"的状态。

论日本明治时期中国语教科书的“政治化”倾向

日本明治时期中国语教科书中的政治性对话折射出日本"拓疆殖民"的政治目标,其目的在于灌输中国知识,渗透情报意识,具有明显的语言暴力倾向;并且有意以中介语代替常规汉语。很明显,这些教科书是日本明治政治结构下推行其政治进程的特定产物,政治存活于中国语教科书这个载体中。通过对日本明治时期中国语教科书政治化内容的挖掘,廓清对日本明治时期政治结构的基本认识,可以明确日本明治时期中国语教科书政治化的基本性质。

“闯关东”和独立我的地区文化

历史上的自愿拓疆运动会使拓疆地区与对照地区相比有高独立我的地区文化。本研究探索了“闯关东”这一中国历史上的移民自由迁徙事件对东北地区高独立我地区文化的影响。研究采用自我建构量表、自我膨胀任务、“亲亲性”任务、最常见名字的百分比等多种独立我/互依我测量指标,对黑龙江和山东两地的居民进行测量。结果发现,黑龙江地区居民的互依我低于山东地区居民,内群体偏爱程度也低于山东地区居民,自我膨胀程度高于山东地区居民,比山东地区居民更喜欢给孩子起独特的名字。结果说明黑龙江人与山东人在独立我上出现的差异,可能与历史上的“闯关东”运动有关。