拓跋余(北魏皇帝)

拓跋余(?—452年),北魏太武帝拓跋焘之子,景穆帝拓跋晃异母弟,母闾左昭仪,南北朝时期北魏皇帝,在位仅八个月。太平真君三年(442年),受封吴王。正平元年(451年),改封南安王。正平二年(452年),中常侍宗爱弑杀太武帝,拥立拓跋余为帝,改元永平(或作承平)。拓跋余自认为自己没有按照长幼顺序登上皇位,便厚赐大臣以收买人心,一个月的时间,国库挥霍一空。加之拓跋余喜欢醉酒,纵情声色犬马,喜好野外狩猎,出入没有限度。又不过问国家大事,边境告急,不出兵救助,致使百姓愤恨。

试论北魏宦官制度

魏晋南北朝是中国历史上一个分裂动荡的时代,在此期间,王朝更迭频繁,割据政权林立,经济文化遭到严重摧残。北魏又是魏晋南北朝中的一个关键王朝,在北魏统治期间,中国社会在民族融合的洪流中,进行着政治结构,经济结构和文化意识的大变革,成为上承两汉,下启隋唐的过渡阶段,与此相适应的宦官制度也呈现出与其它王朝迥然不同的特点。本文拟就此问题,谈几点粗浅看法。一、北魏宦官制度的特点北魏政权(公元386——557)是由鲜卑拓跋部所建。

拓跋浚(北魏皇帝)

拓跋浚(440—465),即北魏文成皇帝,拓跋焘之孙,拓跋晃之子。南北朝时期北魏第五位皇帝。正平二年(452年)三月,宦官宗爱弑杀太武帝拓跋焘,立南安王拓跋余为帝。正平二年(452年)十月,宗爱又弑杀拓跋余,尚书陆丽等拥立拓跋浚即位,是为文成帝。拓跋浚即位之后,便诛杀宗爱。拓跋浚在位期间,北魏恢复佛教,始建云冈石窟。和平六年(465年),文成帝病逝,时年二十六岁,谥号文成皇帝,庙号高宗,葬于金陵。(摘编自网络,有删改)

再谈昙曜五窟之谜

三个故事,哪一个才是第18窟的主题?从印度犍陀罗到云冈石窟,有关这三个故事的石刻屡见不鲜。"儒童供养"造像一贯强调儒童子披头散发,五体投地匍匐在佛脚下的场面。除此以外还可能有儒童子从别人那里买花,以及向燃灯佛抛撒莲花的场景。