从《拔河赋》《温汤御毬赋》看盛唐体育之精神

盛唐薛胜《拔河赋》、阎宽《温汤御毬赋》,极尽描摹之能事,夸饰唐代开元天宝年间拔河、打毬的竞技场面,精彩传神,充分展示了体育文学的艺术魅力。两赋明晰揭示"百戏""杂技"的精神内核:"败无隐恶,强无蔽能""武由是存,义不可舍""称物以平施""耀武于外"。体育赋作为体育文学的体裁、题材之一,从一个侧面折射了盛唐的体育精神,为后代体育研究保存了极其珍贵的"非物质文化遗产"。

惊心动魄的“拔河赋”

唐代进士薛胜,留下一篇500余字的《拔河赋》,使我们得以欣赏一场玄宗时的气势磅礴的拔河赛:皇帝大夸胡人,以八方平泰,百戏繁会,令壮士千人,分为二队,名拔河于内,实耀武于外。伊有司兮昼尔于麻,宵尔于纫,成巨索兮高轮囷,大合拱兮长千尺。尔其东西之首也,派别脉分,以挂人胸腋。

唐代的女子体育

618年,唐建国以后,体育运动得到发展,女子体育更是趋于空前的繁荣,其主要运动项目大约有如下几种。 1.蹴鞠(足球) 蹴鞠始于战国时代,盛行于两汉。起初主要由男子参加,至唐代,也流行于女子中间了。足球亦由原来的实心皮球发展成为充气球,这是一个很大的进步。这种充气的足球,份量轻、弹性好,对足球活动的开展具有促进作用。唐朝诗人王建的《宫词》中有:“寒食内人长白打,库中先散金与钱”之句,“白打”即不用球门的“白打场户”。