哈代作品中女主人公“拔示巴”形象解读

哈代小说中的女性形象系列除《远离尘嚣》外,《还乡》、《一双蓝蓝的眼睛》等作品中也有着拔示巴的原型。通过比较她们的经历与性格可以看出,哈代对于基督教文化的精神内涵的深刻体会和娴熟的运用圣经原型人物的高超手法及其深沉的基督教情怀。

空白之页:17世纪荷兰绘画里的拔示巴读信图

拔示巴读信图是17世纪荷兰绘画中一个独特的图像主题,其特别之处在于将拔示巴和当时风俗画里的读信女子形象相结合,形成了以身体和信这两个意象为中心的图像模式。在观者的凝视下,身体和信成为欲望实现之处。然而,作为游移能指的身体和信并不总是服从于观者的视线,当空白之页拒绝被书写为欲望对象,观者也就无法将自己确认为全能的欲望主体。

阅读圣经

两种考察神圣物的方法像阅读马克思的《资本论》或洛特雷阿蒙的《马尔多罗之歌》那样阅读圣经,无法揭示其内容,就像它是许多篇文章中的一篇,这种想法毫无疑问是产生于结构主义和符号学的一种方法。即使这种方法看起来支离破碎或毫无道理,我们也不能忘记任何对宗教文本或事件的解释都认为它是可以作为对象来分析的,即使这意味着承认它隐藏了一些不能被分析的因素。当然。

掩盖错误之后患

工作、生活中,人都可能犯错。错误有大有小,后果有轻有重。领导干部是＂关键少数＂,犯错误的后果往往也有关键意义。决策失误,造成重大经济损失和政治影响;违反社会公德的行为曝光,个人形象一落千丈。就连讲话中说错了年代或人名,来个张冠李戴,大庭广众之下也会让人贻笑大方。有了错误、过失,就应该认识错误、承认错误、改正错误。这简单的道理也是普遍适用的大道理。

格林纳达和巴巴多斯(加勒比海八岛国游之二)

格林纳达（Grenada）离开库拉索,邮轮的下一站是格林纳达,中译名和实际发音有些差别,他们的发音只有三个音节＂格纳达＂,好听也好念。邮轮停在首都圣乔治港口（St.George＇s）。格林纳达是由主岛和格林纳丁斯群岛南部的几个小岛组成,图1（本文图见封二）左下为该岛的地图邮票。

天知道

你听说过大卫王吗一以色列联合王国的传奇战士与国王、拔示巴的丈夫及所罗门的父亲。现在,来认识一下真正的大卫王吧:骄傲自大的犹太之子,不断被抄袭的诗人,也是一位丈夫和父亲。晚年的大卫形容枯稿、奄奄一息,他带着苦乐参半的留恋但更多是悔恨,在病榻上回顾自己波澜壮阔一生:早年的战功,八段婚姻,几个让他心碎的孩子……

天知道

你听说过大卫王吗?以色列联合王国的传奇战士与国王、拔示巴的丈夫也是所罗门的父亲。现在,来认识一下真正的大卫王:骄傲自大的犹太之子,不断被抄袭的诗人,也是一位丈夫和父亲。晚年的大卫形容枯稿、庵奄一息,他带着苦乐参半的留恋和悔恨,在病榻上回顾自己波澜壮阔的一生:早年的战功、八段婚姻和令他失望的孩子们,跟亲戚之间的不断缠斗,还有一个不知是把他遗忘了还是抛弃了的上帝。

再读伦勃朗的《花神》——绘画的时间与力量

201 3年2月到5月国家博物馆举办了“道法自然：大都会艺术博物馆精品展”。此次展览中,笔者被伦勃朗的油画《花神》（Flora,或译《芙罗拉》,图1）深深吸引。一进入展厅,挂在不远处展墙上的《花神》就跃入眼帘。背对《花神》观看其他古典主义风景画之时,身后好似总有一双如炬的目光在催促着我转过身去。

爱的罪恶

什么是天真无邪?什么是罪孽。 赤裸的就是永恒,……快乐就是纯粹。 面对一幅画,画中的一个女孩,你如何来读它?

“拉奥孔”悖论——一种关于绘画的职业寓言

圣·奥古斯汀关于“时间”的困惑,旁证了时空间的度衡,作为一种存在标志,是以各自作为自身的阐释前提的。而康德所谓空间为“外经验”形式,时间为“内经验”形式,又说明了时空间是人类生活的一种特殊形式。就绘画发展言,作者们伴随着牛顿绝对“时空”向爱因斯坦相对“时空”的思想发展,绘画的形象和语言就相应找到了各自的存在和形式。

蛇年札记

伍迪·艾伦《午夜巴黎》。那几个艺术家角色蛮有趣:海明威像恶少,菲茨杰拉德像买办,布努埃尔像工贼,毕加索像神经病,达利像白痴。在汉娜·斯米基的公寓聚会。有趣的是,这些美国姑娘似乎总有点像男子汉。为备课重读《诉讼》。第二章对法院的描写堪称绝妙。要说明我对卡夫卡的敬佩,那就挑几段给学生读一读。《诗经》是我的童年。我的童年还有街巷边的土城墙、河沟和桑树地。

壁毯经典(下) 近现代的丰富多彩

文艺复兴运动兴起,促使西方壁毯的织造出现新的局面,即底图画家的地位上升,织毯艺人不再是底图画家的合作者,他们失去了中世纪时在底图上可以发挥自己聪明才智的余地,而沦为底图的忠实织造者.与此同时,壁毯材料的丰富,即在羊毛之外巧妙混用麻、丝、棉和金银丝,使壁毯有可能接近底图(以油画为主体的文艺复兴科学写实的新绘画)的描绘精细、色彩丰富、光影变化等效果.……