浙江拔茅破火山岩浆作用:开放体系多机制复合演化

拔茅火山杂岩的成分变化范围广泛 ,包括玄武质、玄武粗安质、粗面安山质、粗面英安质、流纹英安质到流纹质和高硅流纹质岩石都有 ,它们不是由单一母岩浆演化而来 ,也不是由单一岩浆房喷发形成的 ,而是来自多种类型的岩浆房 ,并经历过复杂的演化过程 ,为开放体系多机制复合演化。其中早期双峰式基性端元是由上地幔部分熔融形成的 ,而酸性端元则是地壳物质边熔融边喷发 (分离熔融 )的结果。作为火山杂岩主体的粗面英安质岩石 ,其岩浆是在高位主岩浆房内由玄武质岩浆与流纹英安质岩浆混合形成的 ,发生混合的流纹英安质与玄武质岩浆的比例为 5 7∶ 4 3。而粗面安山质岩浆则是深部岩浆房内由玄武质岩浆分离结晶形成的。晚期侵出

斜长石结构和成分对开放体系下岩浆演化的指示:以浙江拔茅白垩纪英安岩为例

矿物的结构和成分可用来反演岩浆演化过程。为探讨酸性岩浆房内岩浆演化过程,以浙江拔茅火山主体英安岩中的斜长石为例,对其开展了矿物学、地球化学研究。结果显示,斜长石普遍具有核-幔-边结构,暗示其在喷发前处于开放性岩浆房内,并经历了复杂的岩浆过程。对代表性斜长石的电子探针成分及背散射图像分析表明,斜长石核部、幔部及边部分别具有不同的成因,反映了英安岩岩浆从深部聚集并在浅部岩浆房内周期性补给的过程。岩浆的这种周期性补给过程抑制了结晶分异作用对熔体成分的改变,全岩地球化学特征主要反映其源区特征及熔融过程。

情系拔茅寨

情系拔茅寨彭锋，李宁５月６日，省民委龙尚明副主任一行，驱车数百公里，从省城长沙来到保靖具，在州民委主任梁远邦和保靖县负责同志的陪同下，不顾舟车劳顿，马不停蹄地赶往的拔茅寨──省民委在湘西深山里的又一处家。到村后，探家心切的龙副主任谢绝了休息安排，直奔...

拔茅针

仲春，杂花生树，草长莺飞。在乡下，这时节，茅针是孩子们随意就能摘到的“美食”。《毛诗品物图考》中说：“茅春生芽如针。谓之茅针。”茅针是茅草长出的绿茎。有两三寸长，翠绿圆润，头部尖尖的，好似一根细细长长的缝衣针：顶尖部呈紫红色，浑身上下长着又细又密的茸毛，摸上去柔柔的。

《拔茅针》阅读训练

训练目标：概括内容,探究文意,赏析语言,把握主旨。拔茅针刘保法在乡间河滩小路边,总是密密麻麻地生长着一种茅草。茅草是野生的,无人种植,无人照料,却生长得蓬蓬勃勃,甚至有点疯狂。一条新开的河浜,往往当年就会长出茅草,第二年就绿满了河滩和河滩边的小路。用什么来解释茅草的这种顽强生命力和生长的积极性呢？我想,兴许就是一种生态平衡吧!茅草需要依附泥土生长,泥土渴望得到茅草保护。

“拔茅”和“拔芽”

2009年9月26日 星期六 晴 昨天下午，我们全家乘车去奉化溪口游玩。返回时，刚出溪口，我远远看见前方有一块路标，上面写着：前方拔芽。我觉得十分好奇，就问爸爸：“前方拔芽，

《周易》古经今注今译(三)

泰(十一)经文: 泰:小往大来,吉,亨。初九:拔茅茹以其汇,征吉。九二:包荒,用冯河。不遐遗,朋亡,得尚于中行。九三:无平不陂,无往不复,艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。六四:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。六五:帝乙归妹以祉,元吉。上六:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

英译《易经》

泰,小往大来,吉亨。初九,拔茅茹,以其汇征,吉。九二,包荒,用冯河,不遐遗,朋亡。得尚于中行。九三,无平不陂,无往不复,艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。六四,翩翩不富以其邻,不戒以孚。

英译《易经》

否卦第十二否之匪人,不利君子贞,大往小来。初六,拔茅茹,以其汇,贞吉亨。六二,包承,小人吉,大人否亨。六三,包羞。九四,有命无咎,畸离祉。九五,休否,大人吉,其亡其亡,系于苞桑。上九,倾否,先否后喜。

茅针

家乡有很多茅针。所谓茅针,说白了就是茅草的幼嫩的絮根,呈针状,因此叫做“茅针”。这可是孩子们最爱吃的一种东西。黄昏时分,我与小伙伴相约来到村南的小河堤上。清明时节的小河堤早已是满眼黄绿了,青草间还点缀着许多不知名的野花。我们几个便将书包往草地上随便一扔,疯也似的扑向草地,仔细寻找起来。寻茅针可不容易,必须聚精会神。偶尔发现一支,就兴奋地大嚷一声,生怕小伙伴们不知道。每逢此时。

春吃茅针正当时

早春时节,几场春雨过后,走在乡间的小路上,看见田埂和地头长出来许多茅草,一簇簇碧绿、青葱之中,直立着一根根茅针。好久都没有看到茅针了,这是我童年时最喜欢的＂零食＂。茅针是茅草的嫩穗,是乡野的特产,是春天给我们的礼物。儿时家里穷,没有什么好吃的,没少吃茅针。记得茅草一青,便邀上几个小伙伴一起到快要干涸的小河边去拔矛针吃。拔出来的茅针,连着茅草根的那头,白或青白色,看着非常嫩;

实行包工定额評工記分好处多

河南省偃师县老城公社湯泉大队第三生产队,根据“按劳分配”原則,在貫彻执行“四固定”和“三包一奖”的基础上,实行了包工定额、評工記分制度,进一步調动了广大社員的生产积极性,有力地推动了当前抗旱澆麦和春耕生产。这个生产队在实行包工定額、評工記分以前,由于对定額管理工作抓得不紧,生产計划性不强,有些农活沒有定额,有些农活虽然有了定額,但規定得也不尽合理,或者偏高,或者偏低,社員很有意見。如社員宋海江說:“

高高入云霓 还期哪可寻——感念数学教育家张孝达先生

李白（701~762）诗日：＂此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中＂,古时的剡中包括了现今的新昌、嵊州、天台之域.1920年,张孝达先生诞生于剡中的新昌拔矛村.上个世纪四十年代初,张先生从新昌拔矛村中的百年张家老宅千柱屋别家远行,走上了求学报国之路,展开了他精彩有为的一生.这里,我仍延续二十多年来尊呼他的老习惯,称他张先生.张先生行别拔茅后,因热爱数学而早早入了数学教育这一行.如入＂自爱名山入剡中＂之境界,剡中是张先生的家乡,数学教育是张先生的＂剡中＂,张先生热爱数学,达到了忘我流连不知返的程度.

贫困忧思录(上)

为国土上那些贫困的真相所震动后,焦虑与渴求答案的目光无论如何也摆脱不了对这两个问题的寻根究底。为什么贫困?怎样摆脱贫困? 事实上,不论我们在哪一个层次、哪一个角度上为贫困构筑一个哲学或者经济分析的框架,都有可能使之陷于片面。我们所看到的贫困,已经不是在线性平面上可以推演出的一因一果了。历史的积淀把一场全方位的贫困现实推给了我们! 一、一副自然的镣铐——全方位的一个没有起点的起点通往湘西保靖县拔茅乡补足村的羊肠小道上,有这样一段路:在路再也延伸不上去的陡崖上。

小巫见大巫

巫,巫师。古代称能以舞降神的人,商代地位很高。'小巫见大巫'是说小巫的法术比不上大巫。后来人们用这个典故比喻能力高低悬殊,无法相比,相形见绌。

读画偶感——朱屺瞻百岁画集观后

梅花草堂朱屺瞻翁,笔墨苍老雄强,谋篇浑朴天然。其用笔状如拔茅连茹,钩锁连环,气脉通畅,言简意浓。置陈布势,随缘而发,妙出即景,不作貂尾之累。读来令人振聋发聩,荡胸涤怀,不愧为当今画坛之大纛。 书写性绘画,笔墨迹划的行为意识具有独立的审美功能,从而区别于制作性绘画。然笔情黑趣,只是表征,“弹虽在指风在意”,管领笔墨,实意气使然。一幅成功的作品,“总是一团元气团结而成”。屺翁作画以意气胜,但见其意气风发,意溢象外,元气淋漓,气充全幅,大有解衣槃礴之慨,真画人也。 人各有其性情,如人各有其面。画家的性情学养,襟怀气度和它所蒙发意气的审美态度亦多如人面,或雄浑刚健,或萧疏简远,或秾丽华滋,或清和甫壮,其关键,全在认准自己,认准自己真实的好恶感情。每凡扪心静思,