浅析中国古典园林中拙政园意境的营造

中国古典园林汇集文学、哲学、艺术于一体,既具实用功能,又创造了宝贵的精神文化价值。中国古典园林之所以能够闻名于今,很大程度上因为古典园林中的意境,意境是在有限的范围内通过一定的设计手法表达作者的思想与情感,进而创造耐人寻味的园林境界。无论是它的设计手法还是它所体现的文化内涵都十分具有研究意义。在总结归纳中国古典园林意境营造方式的基础上,对苏州拙政园的意境营造进行具体分析,为当代园林景观设计提供借鉴。

写意园林的美学研究——以拙政园为例

写意园林在写意文学思潮下产生,并随着古代文人的思想变化不断更迭。拙政园作为中国写意园林的一个优秀代表,其美学研究对中国现代园林的艺术性发展有着重大的启迪作用。作为我国的经典写意园林,拙政园的自然美和艺术美都值得我们去深入研究。拙政园的造园(从选址、设计、园区的建成再到破坏及修复)和造园者、园主及游客对园区内景观所寄托的思想情感,都是其美学研究的重要内容。从拙政园的自然美和艺术美分别解析其美学特征,试从中寻求现代园林规划设计的宗旨及理念,为现代园林设计开辟一条新的途径。

中日古典园林设计方法比较分析——以拙政园和兼六园为例

中国古典园林和日本古典园林,无论是园林立意,还是造园手法,都有着某种联系和区别。以明清时期私家园林——苏州拙政园和江户时期私家园林——金泽兼六园为例,从布局、思想、技术方面对比分析园林设计方法的不同,同时,从自然客观、演变主观角度,论证了影响二者差异的因素。

拙政园见山楼明瓦窗修复的实践与思考

明瓦窗是明清时期江南地区的特色窗户样式之一,但其流行的中断与制作技艺的失传,给保护修复工作带来了挑战。文章基于文献资料,利用现存实物、做法考察比对,文献与田野调查交叉互证等方法,研究拙政园见山楼明瓦的原材料,并对其制作工艺进行探索。研究发现,见山楼明瓦窗以海月壳为原材料,其制作技艺主要分为处理海月壳、装钉明瓦片和安装明瓦窗三步。拙政园见山楼明瓦窗的修复实践可为园林类文化遗产中同类构件的修复提供技术借鉴。

基于空间句法的苏州拙政园与昆明大观公园山水格局对比研究

钱学森“山水城市”理念的提出,给予新时代背景下构建城市山水园林新的思考方向。基于空间句法,是对园林空间进行图形描述与数据的定量分析,通过对苏州拙政园的解析,结合对比昆明大观公园,探索建立完善的景观山水轴线,实现现代城市公园的传承与创新。依此建立空间拓扑关系、空间轴线、园内视域模型,计算其四个数值。研究结果表明:①拙政园穿行率:中园>西园>东园,大观公园造园规则式,近华浦处穿行率最高,其余相差不大;②拙政园的连接度大于大观公园,空间的渗透性较强;③在整合度的可视层中,大观公园山水格局空间营造道路宽、水域广,便捷度高于曲径通幽的拙政园;④拙政园的平均深度呈现散点式,而大观公园为中心发散式。

诗画艺术视角下的唐辋川别业与明拙政园的比较研究

传统山水画、山水诗与园林三者互相渗透,共同追求意境含蕴。文章借助《辋川集》《辋川图》与《拙政园三十一景图咏》,使用互文性比较手法,以诗文为引,结合画景进行解构分析,比较唐辋川别业与明拙政园在空间结构、语汇构成与时空共鸣三方面的异同,厘清背后原因,分析提取传统园林偏爱的空间节奏线索和诗境要素语汇、发掘游园情感共鸣与各要素组合之间的关系,进一步总结园林诗画意境营造方法,并对现代景观设计意境表达有一定启发。

《拙政园图咏》研究——以槐雨亭为中心

拙政园始建自明人王献臣。园景尽成后,王氏邀请文徵明将之记录成册,包括景诗、景画各31页及《王氏拙政园记》一篇,是为《拙政园图咏》。文章聚焦于园中唯一一处继承了园主名号的景点——槐雨亭,细读该幅对页,指出景画、景诗的并置呈现了该处景点的避世寓意;并沿用鲁安东引入的认知地标概念,综合相关景画、景诗和园记,进一步指出以槐雨亭为核心并连缀其他五处景点的区域因互相配对的关联性而可以被认知为一片独立的“非世俗”景域。最后,文章借用石守谦提出的“文化新贵”与“文人社群的会员证书”,将该册纳入明代苏州文人社群的关系网络进行审视,认为《拙政园图咏》的策划体现了王献臣尝试转变所属社群的意图。

从气候角度看江南古典园林的营造——以拙政园为例

明清时期建造的拙政园是江南私家园林的典范,拙政园中的多处景名都与天气有关,比如听雨轩、兰雪堂、待霜亭等,可见天气的变化是古人在园林造景时考虑的一个重要因素。中国作为农业大国,对于天气的观察与思考从上古神话时期便开始了,随着时代的进步出现了《淮南子》《齐民要术》《相雨书》等详细观察并记录季节与气象的著作。正是人与自然之间的这种亲密的关系,才使得自然界中的各种现象成了文人墨客笔下个人情感的诉说:月是相思月,云是故乡云。拙政园中许多景名就源于古代文人的经典名句,园中多样化的建筑形式和植物配置更是紧紧围绕着天气的变化做到与自然和谐共生。代入仕途失利却怀诗意的“士”阶层,从相地、建筑营造、植物配置等角度分析苏州名园拙政园的造园魅力,分析这样一个理想居住环境背后的自然观。

明清时期江南园林建筑飞檐初探——以拙政园内建筑为例

飞檐作为构成中国传统建筑的重要环节,其具有自身的独特性和美学价值。通过对江南建筑飞檐奇特形式、精巧结构和简雅装饰的共性研究,观察到同一园内不同建筑飞檐的个性表现。文章以拙政园内的建筑为例,通过研究文献史料和园内建筑的比较,解析各建筑飞檐的特性、形成的原因及其和园林环境的融合关系,为园林空间建筑的营造及当代仿古建筑的发展提供理论的参考与建议。

传统园林中适应碳中和的景观设计手法分析——以拙政园为例

传统园林在中国园林发展历史上占据着重要的地位。在“双碳”目标下,分析传统园林生态思想和设计手法,对现代园林景观设计具有重要的指导和借鉴作用。本文以苏州拙政园为例,从适应气候的建筑设计、建筑与植物、生态构筑物、水文连通性、生态材料和植物材料选择等6个方面进行分析,了解其蕴含的生态思想,提出对“双碳”目标下现代园林景观设计的启示,为园林绿化增强对碳中和的贡献提供参考。

基于中国传统时空观之拙政园的循环时空结构探析

任何语言的书写都要诉诸于时空结构和书写者本源性的时空观念。基于对中国传统时空观念的研究及循环时空的意象解析,探讨拙政园的循环时空结构。文章提出循环时空结构即以流通环径周营联动园中景物,显现出时空一体、周回不息的循环性特征;该结构遍布全园,小到一筑一庭一山一水的单体构建,次到每个景区的局部组织,大到整座园林的全局统筹,呈现出多层交叠、有机共在的系统性特征;而每个循环经由人们游园运程的差异选择和多样复合,又展现出彼此通变且交融衍化的动态性特征。循环时空结构是中国造园极为重要的经营理念,是人基于游园运程、统合环径景物、融合生命情感的一种整全现象,我们藉此实现往复不尽的循环观想。

建筑景观中“一体化设计”应用探究--以拙政园为例

自然物与人工建造物均为构成我们生产生活中城市景观的要素。在当代,大部分的建筑都是没有办法脱离环境而存在的,虽然设计的本质是为人服务的,但这不仅仅只是局限于人的考量,更重要的是要考虑外部自然因素以及建筑之间的环境融合,故而将建筑与环境看做一个有机的整体,才能将两者更完美的融合。在现如今进行的设计中,多数的设计从业者会将建筑设计与景观设计单独分开进行设计研究再创造,普遍在建筑完成之后才开始景观设计工作的现象,导致设计之间的衔接不自然,如两个单体般没有联系,因此产生了一系列反人类设计。而“建筑景观一体化”概念则很好的解决了这种问题,它为建筑设计与景观设计之间建立起沟通的桥梁,使两者之间紧密结合,最终达成环境设计的整体效果。所以设计师在环境设计中,应具有良好的把控空间的能力,注重设计的整体性思维,将景观、建筑等空间元素有机的联系起来,各个空间自成一派又相互渗透,组成一个饱满的空间环境,达到整体的设计诉求。同时将各种资源整合、合理利用,可持续的进行设计生产,将“建筑景观一体化”的设计模式渗透其中,探究出“建筑景观一体化”的合理性。

苏州拙政园传统建筑装饰语言分析

苏派传统建筑是江浙一带的建筑风格,是文人士大夫阶层建造的隐居之所,其装饰元素形式各异、内涵丰富、意义深远。以拙政园的建筑装饰语言作为研究对象,探究园林式布局的建筑风格,剖析其建筑装饰元素的构成内容、艺术形态、视觉效果以及文化内涵,并讨论苏派传统建筑装饰造型艺术语言特色。

“园林之母”拙政园

拙政园,江南园林的代表,中国四大名园之一,是苏州园林面积最大的古典山水园林,有“园林之母”的美称,是世界文化遗产。这座闻名世界的园林,最早是唐代诗人陆龟蒙建立的私宅,元朝时变成一座寺庙,后被明朝嘉靖年间仕途失意的御史王献臣买下,作为自己在苏州归隐的居住地。王献臣聘请画家设计、能工巧匠多年建设,取名“拙政园”,暗喻把浇园种菜作为自己(拙者)的“政”事。只可惜园子建成不久,王献臣故去,园子被他的儿子一夜之间赌输出去。

文征明《拙政园三十一景图》绘画特征分析

文征明是明代著名山水画家,《拙政园三十一景图》是文征明园林绘画的经典之作,对于研究拙政园的原始形态和探索文征明园林绘画特征具有十分重要的研究价值。以《拙政园三十一景图》为研究对象,分别从《拙政园三十一景图》的构图、笔墨以及布景,分析文征明园林题材的绘画特征。

钢笔画之拙政园

拙政园是苏州园林中的翘楚,已被列入世界文化遗产名录。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为我国四大古典名园,被誉为“中国园林之母”。拙政园始建于明正德四年(1509),为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后,在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树,逍遥自得………灌园蔬,以供朝夕之膳………此亦拙者之为政也”句意,将此园命名为拙政园。

园林体验的再理解——《文衡山拙政园诗画册》探读

通过关注园林画和园林诗文中的图文关系,提供了《文衡山拙政园诗画册》的初步探读,阐释了拙政园中多感官体验所形成的园林想象。分析起始于对三十一景中图文的整体阅读,并在接下来对其中五景展开精读。精读部分着眼于诗和文字在时间、感官和氛围上的互动作用,展现了文徵明通过诗画所构造的想象世界,重新思考了再现和指涉性在此《诗画册》中的意味。提出《文衡山拙政园诗画册》作为一种图文互补图景,呈现了多感官的园林体验,而非一种客观的空间建构。

拙政园古树名木监测预警标准与保护措施研究

根据拙政园古树名木树体生长的现状与症状,针对性地提出古树名木监测预警保护等级标准及相应的保护措施,旨在对古树名木树体生长与症状建立系统基础资料、动态保护标准等级依据及保护措施规程,使拙政园的古树名木遗产保护建立在科学的基础之上。拙政园古树名木的树体症状主要是树干木质部腐蚀与腐烂,树干需技术保护的古树名木有15株,占拙政园古树名木总数的65.22%。因此,今后拙政园古树名木的保护工作,首先应重点加强对树干的监测预警和相应的技术措施;其次,根据树种具体现状与症状,配合根际与根系复壮技术、树冠修剪技术、树干支撑等措施,使拙政园的古树名木得到更科学有效地保护。

中国古典园林旅游解说系统改进——以苏州拙政园为例

古典园林是一种特殊的旅游景观,作为世界文化遗产的苏州拙政园,具有很高的艺术观赏价值、历史文化价值和科学价值。旅游解说系统在游客理解古典园林的丰富内涵和深远意境方面具有不可或缺的重要作用。借鉴国外比较成熟的理论成果,通过实地勘察、问卷调查和个别访谈,对拙政园的资源特色、受众特征以及媒介现状进行深入分析,指出存在的问题,并从3个方面提出进一步完善的方法和建议,以期帮助拙政园建立良好的解说系统,并对我国古典园林的旅游解说实践提供借鉴。

苏州古典园林典型空间及其图式语言探讨 以拙政园东南庭院为例

苏州古典园林是传统文化景观中的重要类型,是中国江南地区地域性文化的体现与载体。苏州古典园林空间造景手法丰富、诗画意境突出,形成了特殊的园林景观空间设计语汇、空间关系和空间组合序列等图式语言体系,对苏州古典园林设计文化传承和发展以及新中式景观具有重要的指导意义。在对苏州古典园林图式语言框架研究的基础上,通过对苏州拙政园典型景观空间的挖掘,并重点选取拙政园东南庭院空间为重点,从景观空间要素的嵌套结构和特征出发,解读苏州古典园林的设计语汇、句法和语法特征,初步探讨苏州古典园林空间图式语言的设计方法。