唐璜形象流变考:一个浪荡子的前世今生

唐璜故事自问世以来,便一直受到世人关注。相应地,唐璜形象也早已超越了某一特定语境而成为人类审视自身生命欲望、行为动机和心灵诉求的集体无意识。唐璜是人类历史、文化和记忆的原型,是关于人类生存的神话与传说,作为人类意志的象征,他始终扎根于尘世并持续沉浸在刹那的生命感受和审美想象中。如今,唐璜已在不同的国别文学中生成了大量变体,如西班牙版“被迫忏悔的唐璜”、意大利版“喜剧版唐璜”、法国的“唐璜热”现象、英语界的“拜伦式唐璜”、德语界的“理想者唐璜”以及俄国版“亦正亦邪的唐璜”,等等。唐璜将持续游走在民间传说、历史现实和文学虚构之间,而他越难为文学和文化的渔网所捕获和定型,就越具有非凡的神话色彩、审美价值和文化意义。

孤高傲世的绝唱,恶棍英雄的华章——解读拜伦的《唐璜》

乔治·戈登·拜伦(George;Gordon;Byron;1788—1824);是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人;代表作品有《恰尔德·哈洛尔德游记》、《唐璜》等,并在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他不仅是一位伟大的诗人,还是一个为理想战斗一生的勇士,积极而勇敢地投身革命——参加了希腊民族解放运动,并成为领导人之一。《唐璜》(1818-1823)是拜伦的代表作,也是欧洲浪漫主义文学的代表作品。这部以社会讽刺为基调的诗体小说约16000行,共16章,虽未最后完成,但因其深刻的思想内容、广阔的生活容量和独特的艺术风格,被歌德称为“绝顶天才之作”。《唐璜》的主题是对英国和欧洲贵族社会、贵族政治的讽刺。主人公唐璜是西班牙贵族青年,16岁时与一贵族少妇发生爱情纠葛,母亲为了避免丑事远扬,迫使他出海远航。于是,通过唐璜的冒险、艳遇和各种经历,广泛地描绘了18世纪末19世纪初欧洲社会的现实生活。唐璜在海上遇到风暴,船沉后游抵希腊一小岛,得到海盗女儿海蒂的相救。诗歌歌颂了他们牧歌式的真诚爱情。但是海盗归来,摧毁。此后,唐璜被当作奴隶送到土耳其市场出卖。又被卖入土耳其苏丹的后宫为奴,逃出后参加了俄国围攻伊斯迈城的战争,立下战功后被派往彼得堡向女皇叶卡捷琳娜报捷,得到女皇的青睐。