张大千丁巳(1917年)拜师新证

对于一位有国际影响的艺术大家来说,拜师是件大事。张大千拜书坛名家曾熙、李瑞清为师,历来认定为己未(1919)年,地点在上海。由张大千六朝铜镜拓片跋文及清道人丁巳五言联以及《曾农髯年谱长编》中有关张爰丁巳拜师的诗文等物证,可推知张大千实乃丁巳(1917)拜师。张氏自述的"二十岁从日本归国,拜曾熙门下学字"或是因晚年记忆误差所致。

袁桷师事王应麟时间考辨

王应麟是宋元之际的知名学者,他与先后拜其入门下的胡三省、戴表元、袁桷等形成深宁学派,在中国学术史上有相当地位。袁桷何年师事王应麟,学界有少年从师和成年从师的不同观点,迄今未见定论。论文通过梳理两种观点产生的历史,考察了《至正直记》等传世史料记述细节的真伪,并结合袁桷《上王尚书》等相关诗文,认为袁桷二十二岁时始师事王应麟,时在王氏暮年,而王应麟名著《困学记闻》也就创作完成于这一时期。

张大千早年重要艺术交往活动平议

张大千正式拜师曾熙和李瑞清应在1917年春夏之交,而非过去所认为的1919年。其拜师的原始动因在于学习书画。张大千口述的秋英会与媒体广泛报道的秋英会虽然前后有密切关联,但应该不是同一年发生的同一事件,两者有完全不同的活动性质、举办经过和社会影响。两处秋英会活动中均在场的张大千、郑曼青和谢玉岑三人也有不同的表现。张大千自述的1925年于宁波同乡会馆成功举办个人首次画展,已经预示着张大千在书画成就之外,还拥有高超的社交艺术和精明的商业思维,这是沪上其他士人所不具备的特殊才能,它为此后张大千执着地做一名职业画家的艺术人生提供了弥足珍贵的社会性资源。