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论《拜时妇三日妇轻重议》
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作者 曹晓霞 《美化生活》 2021年第10期55-57,共3页
《拜时妇三日妇轻重议》讨论了两种简易的婚礼程序。“拜时”和“三日”都是为了适应乱世时局而产生的变通之礼,但是二者却有着本质的区别,即“成妇”还是“成妻”,这也是历代知礼达识的学者们认为“拜时得比于三日”的重要依据,也是婚... 《拜时妇三日妇轻重议》讨论了两种简易的婚礼程序。“拜时”和“三日”都是为了适应乱世时局而产生的变通之礼,但是二者却有着本质的区别,即“成妇”还是“成妻”,这也是历代知礼达识的学者们认为“拜时得比于三日”的重要依据,也是婚义所在。其中又以“在途”为例,进行了更为详细地论述。 展开更多
关键词 拜时 三日 在途 婚义
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两晋时期“拜时”婚俗考论
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作者 孔毅 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2016年第2期87-94,共8页
"拜时"是一种简化婚礼程序的、有违婚姻"六礼"的婚俗。"拜时"婚俗主要流行于两晋朝臣、世族之家;往往发生在朝臣、世族家中有丧期间;有嫁女拜时,也有娶妇拜时。"拜时"婚俗的流行源于社会动乱... "拜时"是一种简化婚礼程序的、有违婚姻"六礼"的婚俗。"拜时"婚俗主要流行于两晋朝臣、世族之家;往往发生在朝臣、世族家中有丧期间;有嫁女拜时,也有娶妇拜时。"拜时"婚俗的流行源于社会动乱时代人口增殖的需要,以及时人对礼之经、权、变的考量,同时也受当时"越名教而任自然"风气的影响。"拜时"婚俗是中国古代礼仪制度与人情时俗互动、协调的典型事例。 展开更多
关键词 两晋 拜时 婚俗 经礼权变 人情时俗
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