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题名仡佬人“喂树”习俗
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作者
朱吉红
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出处
《今日民族》
2014年第8期39-39,共1页
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文摘
仡佬族主要聚居在贵州务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县,少数散居于云南和广西等地及越南。他们一年之中要过两个重大年节:一个是春节,另一个是仡佬年。春节时间和习俗大致与汉族相同,而仡佬年多在农历三月初三过,并且有着特殊的“喂树”习俗。
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关键词
祭树
拜树
万物有灵
祭山
神树
六畜兴旺
人执
成年男子
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分类号
K892.1
[历史地理—民俗学]
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题名换个方式减压 何必一定要撕书
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作者
刘鹏
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出处
《江淮法治》
2016年第12期26-26,共1页
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文摘
近日,厦门市教育局发布通知:撕书、吼楼背离学校育人宗旨,也不是排解压力的正确方法,应纠正。要坚持开展班团队、体育锻炼等活动,及时舒缓和疏导学生的心理压力。有人认为发泄方式很多,没必要撕书;也有人对此不解。撕书、吼楼并不是什么新鲜事物。每年到了高考前夕,不少学校的高三学生似乎都会上演这个"保留节目",大有临上"战场"前那种"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还"的气概和感觉。
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关键词
易水寒
高三学生
风萧萧
心理压力
学习成绩
价值观多元化
拜树
环境卫生
教学秩序
编撰者
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分类号
G444
[哲学宗教—发展与教育心理学]
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题名河南人开漳圣王陈元光在台暨对闽台姓氏人口的影响
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作者
宋全忠
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机构
河南省政府外事侨务办公室
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出处
《黄河.黄土.黄种人》
2015年第1X期18-24,共7页
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文摘
<正>'吃果子拜树头'、'饮水不忘掘井人'的台湾同胞,对于历史上有大功大德于国家、民族和人民的河南籍文官武将、志士仁人厚爱有加,表彰其功德,神化其人格,尊崇为神灵,广建祠庙祭祀。对陈元光就是这样。一、陈元光生平事迹陈元光(657~771年),唐代光州固始(今河南省固始县)人,字廷炬,号龙湖。幼年时博览经书,通儒术,尤精兵法。唐总章二年(669年),远离唐朝都城的福建泉州和广东潮州相连之地发生'蛮乱',危及唐王朝边陲地区的安全。
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关键词
陈元光
开漳圣王
广东潮州
河南人
唐王朝
拜树
生平事迹
祠庙
怀化大将军
简汉生
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分类号
K820.9
[历史地理—历史学]
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题名《Hello!树先生》 那些卑微的尊严
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作者
张昊翀
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出处
《东方电影》
2011年第11期80-81,共2页
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文摘
寒冷的东北将肥沃的黑土地封入冰层之下,只剩冷漠的人情,金钱驱使的权利交易以及为了追逐利益而埋葬信仰与尊严的苟延残喘,兀自生长。现实因此变得冷峻,尤其是在这个冰天雪地的北方。在人生的十字路口竖着"容易"与"艰难"两块路牌。
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关键词
封入
HELLO
王宝强
流氓行为
气少
刃脚
开口说话
拜树
杨有
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分类号
J905
[艺术—电影电视艺术]
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题名大松树下想古今
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作者
石开
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机构
鄂尔多斯市文艺创作研究所
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出处
《鄂尔多斯文化》
2012年第2期50-52,共3页
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文摘
鄂尔多斯准格尔旗羊市塔村境内的荒山上,孤零零的长着一棵千年古松……准格尔旗有一苗大松树,人说有神仙在树上住。大松树长在松树墕,人说道松树是活神仙。
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关键词
人说
村境
羊市
三十里
顺坡
九十九
古松
带刀
拜树
黑松林
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名一棵树引发的思考
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作者
钟律韵
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机构
浙江省龙游县第二高级中学
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出处
《湖北招生考试》
2013年第5期13-13,共1页
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文摘
请以"引发的思考"为题写一篇不少于 800 字的作文。要求:以一个数量词加名词的形式,将题目补充完整,例如"一棵树引发的思考""一朵花引发的思考"等。那棵树在那站了多久,没有人知道;它还会在那里站多久,也没有人知道。在一代人出生的那一刻它便站在那里,静静地看着人在哭声里诞生;在一代人死去的那一刻它也同样站在那里,静静地看着人在哭泣中死亡。它为什么站在那里,在等待着什么?没有人知道。我只知道,在我出生的时候它就站在那里了。
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关键词
大地的儿子
无欲无求
生命形态
不以己悲
生命之歌
不知道
拜树
树本
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名神树(散文)
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作者
董振兴
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机构
洛阳市国税局
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出处
《河南税务》
2002年第5期50-50,共1页
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关键词
神树
黄河小浪底
中国税制改革
泥岸
明星大腕
心灵深处
祈风
拜树
淹没区
大坝蓄水
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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