作为展演的族群文化记忆——广东乳源过山瑶“拜盘王”仪式音声考察研究

乳源过山瑶“拜盘王”仪式是族群特有的文化记忆和民俗信仰,仪式中“近音乐”的“族性歌腔”的艺术特点、“近语言”的具有特定观念的念诵腔以及仪式中“法器”音声的象征隐喻,体现出“拜盘王”传统是一种具有传承性、历史性、神圣性的文化形态。而“拜盘王”仪式活动在官方主办、群体参与的方式下,以及在“非遗”文化、旅游文化、媒体文化等新的文化语境中形成了多个空间并存,多种景观互文,集神圣、祭祀、表演、审美等属性为一体的文化展演。当下的“拜盘王”仪式展演既承载着过山瑶集体记忆的传统基因,亦重构了其认同的多重性、文化景观的多层性和仪式功能的多样性。

瑶族祭祀舞蹈《拜盘王》的艺术特征与文化功能

瑶族祭祀舞蹈《拜盘王》主要是在农历十月十六日的盘王节中表演的一种舞蹈,其在瑶族人非常重视的传统宗教活动“还盘王愿”仪式中占据着重要的地位。因此,本文以瑶族祭祀舞蹈《拜盘王》为研究重点,阐述了瑶族祭祀舞蹈《拜盘王》的艺术特征,并对瑶族祭祀舞蹈《拜盘王》的文化功能进行了简单的分析。

广东乳源瑶族“拜盘王”仪式舞蹈身体惯习的当代建构

“拜盘王”是广东乳源瑶族祭祀祖先神盘王的仪式,仪式舞蹈是其中的重要组成部分,是文化主体配合瑶经文本叙事的身体实践,承载着瑶族人民的历史记忆、信仰观念与文化表征。文章以“拜盘王”仪式舞蹈的惯习建构为对象,研究其作为感官经验对多方身体技术养成-舞蹈形态转化(身体图式转化成具有意象性的肢体动作)-惯习建构(身体经验内化)的过程及其再生产。这一过程不仅展现“渡海”神话叙事中盘王显圣功能从佑护渡海到保佑丰收等现实愿望的变迁,亦充分体现瑶族身体惯习从民间场域到“非遗”展演场域的当代建构方式及其动力,同时是瑶汉民族交往交流交融的历史见证。身体惯习的当代建构之研究对赓续民俗艺术和铸牢中华民族共同体意识具有现实意义。

仪式展演双重场域与非遗传承人身份认同——以乳源瑶族“拜盘王”仪式乐舞为例

乳源瑶族每年定期开展“拜盘王”仪式活动和庆“十月朝”文化旅游节乐舞展演活动,相关活动生成庙内仪式实践和庙外文化展演的双重场域。庙内仪式场域受庙外文化展演场域影响,仪式传统性被削弱,“拜盘王”仪式在现代-传统、国家认同-民间认同、博弈-妥协等语境下发展变迁;同时,当地政府为促进文化保护和经济发展互利共生,对民间认可的传承人与非遗保护制度认可的代表性传承人身份采取双向认同策略。两个不同展演场域在为非遗发展提供了更大的空间的同时,也彰显矛盾和张力。