“拜送书于庭”新解

对于'拜送书于庭'(《史记·廉颇蔺相如列传》)的理解,一直存有分歧。大致有以下几种:一是'在朝廷上拜国书'(着重号为笔者所加,下同)。如人民教育出版社《高中语文第一册(必修)教学参考书》(1990年版)译此句为:'在朝堂上叩拜国书。'不讲'送'字。二是'在朝廷上送国书'。

中学文言虚词难句议释(下)

不者,若属皆且为所虏矣。——《鸿门宴》 试译:不这样,你们都要被他俘虏去了。 于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。 ——《廉颇蔺相如列传》 试译:于是赵王这才斋戒了五天,指派专使捧着宝玉,并亲自在朝堂上举行大礼,拜送国书。为什么这样呢?原是尊重大国的威望表示敬意啊。 这两句中的“者”,中学教材未注明词性。张之强同志新著《古代汉语语法知识》一书,对前一句中的“者”,解释为“它只用在假设复句中,位在假设条件分句的最后,表示假设语气,相当于‘……的话’。”诚然,这种“者”字的用法,比较虚化,甚至可以说接近语气词了。但是,如果从“者”的语源来看,两句中的“者”

丧礼仪节为适配蔡夫人拟定

始死主人坐于尸东众主人在後皆南面妇人服斩者皆坐於尸西东面内外亲诸妇女在室外内外亲诸男子在堂下皆北面执事者以脯醢礼酒奠于尸东吊者至主人迎于寝门外众主人不出女宾至长妇迎于寝门内众妇人各在其位宾出不送设门烛为庭燎本日小敛女御沐浴翦栉笄服毕主人乃入如始死之位哭尽哀出长子含乃设慏目袭礼服设手饰设冒加衾覆之子皆括发妇人皆髽有服者皆免设脯醢醴酒于户外牖东设床于户内上设绞布衾褥常服礼服命服中衣襟裳或七或九或十一或用棉或不用棉从死者意设席于床东