能指作为拟幻:论臧棣诗的基本面向

将从主体、语言和他者等概念来论述臧棣诗歌的修辞特征与精神向度,可揭示出其诗中能指作为一种"拟幻"的基本面貌。臧棣诗中强烈的语言意识表明了他的写作是建构在语言构成之上的抒情主体对语言符号秩序的一种回应。也就是说,主体不仅反映出语言他者的欲望形态,还体现了对语言他者的质疑与搏斗。他特别挪用"解释"的语式来对建立在启蒙理性基础上的符号法则基本运作形态进行清理。臧棣展示了能指无限滑动的诗歌形式,从而虚拟出能够填补符号域匮乏的主体欲望。通过揭示符号他者的拟幻性,臧棣的诗瓦解了语言符号的权威性压制。在意指关系的不确定性中,臧棣创造出一种新的诗学范式。因此,从积极的面向来看,臧棣的诗也体现了能指的自我迭加和自我生成的无限可能,通过挖掘语言内核中不可能的快感,迫使语言在非意指性的状态下产生出更加丰饶的层次。

“幻情”·“幻境”:脂砚斋小说审美幻境生成论

脂砚斋小说批评强调小说写情的主旨,从"幻"入手,提出一系列与"幻"相关的概念,其认为小说之情是"幻情",小说因情生幻,以幻言情。小说"要写情要写幻境",通过"幻拟"手法,用荒诞游戏之笔,营造奇诡险怪的幻境,以使读者产生惊奇的审美快感。小说虚构的审美幻境具有模糊朦胧的艺术效果,是一种诗意的审美境界,通过作者和批者、读者的双向互动,生成小说的主旨及深层意蕴。