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晚清至民国时期乡村社会生活的出继立嗣文化现象——以清水江流域天柱文书为中心
被引量:
6
1
作者
张新民
《贵州大学学报(社会科学版)》
2015年第3期55-68,共14页
清至民国时期,贵州清水江流域天柱地区所保存至今的大量文书,以其突出的归户性、系统性特征成为研究当地民间社会生活的重要史料。其中不少择嗣立继的契约文书,反映了当地承续宗祧的习俗文化特点。既有收养同宗之次子为后嗣,或过继同宗...
清至民国时期,贵州清水江流域天柱地区所保存至今的大量文书,以其突出的归户性、系统性特征成为研究当地民间社会生活的重要史料。其中不少择嗣立继的契约文书,反映了当地承续宗祧的习俗文化特点。既有收养同宗之次子为后嗣,或过继同宗之孙承祧者,也有以长子出继,或以易子而教之名出继者,均反映了宗族内部义与利结合的秩序特征,体现了族众亲疏远近调整自治的风规礼俗,代表了利益协商机制存在的社会活力,揭示了家庭人格形态继承权获得的程序方式。对这类生活意志产物的文书内容研究,有裨于加深对乡土中国社会的认知。
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关键词
晚清民国时期
清水江
文书
择嗣承祧
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题名
晚清至民国时期乡村社会生活的出继立嗣文化现象——以清水江流域天柱文书为中心
被引量:
6
1
作者
张新民
机构
贵州大学清水江学研究中心
出处
《贵州大学学报(社会科学版)》
2015年第3期55-68,共14页
基金
国家社科基金重大招标项目"清水江文书整理与研究"(11&ZD096)
文摘
清至民国时期,贵州清水江流域天柱地区所保存至今的大量文书,以其突出的归户性、系统性特征成为研究当地民间社会生活的重要史料。其中不少择嗣立继的契约文书,反映了当地承续宗祧的习俗文化特点。既有收养同宗之次子为后嗣,或过继同宗之孙承祧者,也有以长子出继,或以易子而教之名出继者,均反映了宗族内部义与利结合的秩序特征,体现了族众亲疏远近调整自治的风规礼俗,代表了利益协商机制存在的社会活力,揭示了家庭人格形态继承权获得的程序方式。对这类生活意志产物的文书内容研究,有裨于加深对乡土中国社会的认知。
关键词
晚清民国时期
清水江
文书
择嗣承祧
Keywords
between the late Qing Dynasty and the Republic of China
Qingshuijiang
documents
select inheritor for family line
分类号
C913 [经济管理]
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出处
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被引量
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1
晚清至民国时期乡村社会生活的出继立嗣文化现象——以清水江流域天柱文书为中心
张新民
《贵州大学学报(社会科学版)》
2015
6
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