高铁时代拷问人性的一部精品话剧——评小剧场话剧《为钱癫狂》

盐都区文化馆排演的小剧场话剧《为钱癫狂》,警醒了世人树立正确的金钱价值观念。它聚焦严肃的社会主题,鲜明提出了现代社会德育文明建设的重大主题,堪称社会主义核心价值观教育的优秀教本。剧中以错综复杂的利益关系为名,刻画了亲情、友情、爱情交织的诱惑,生动地展示了一群人唯利是图的本性,体现了情节冲突的设计艺术。从舞台装置看其舞台写意空间的情境创造,造型简约,方块组合实物的布置空间变化暗示场景的不同。方块的不变和其组合带来的空间格局变化,隐喻人物境遇的原形及其摇摆变化,呈现独特的戏剧场景构建艺术。

《炼狱》:一出借古讽今拷问人性的好戏

结合弗洛伊德学说和存在主义理论,考察《炼狱》借古讽今,拷问人性的主题,指出该剧逼真生动的情节和生动逼真的人物不仅刻画了时代的习俗或怪癖,还作为一面镜子照出人的本性,从而使该剧成为一出借古讽今、拷问人性的伟大的现实主义悲剧。

希望诉求与人性拷问——重读巴金的《寒夜》

属于体验式创作的《寒夜》,由于写作中间无奈的停顿,必然楔入了作家新的生命体验,使创作过程中不断突破其最初的理论设置,文本深处因而潜隐着被遮蔽的深层含义与事实:《寒夜》首先是一部充满希望的书,其中充溢着对温暖、希望的诉求和期盼;其次,在制度性表述背后蕴含着对人性变异的隐痛和拷问;巴金对曾树生貌似欣赏、肯定、同情的背后隐藏着无形的厌憎。

人性的拷问与灵魂的鞭笞——再论《无字》,兼与徐岱先生商榷

张洁的《无字》是近几年中国当代长篇小说创作中最重要的作品。这部作品引起截然不同的评价。徐岱先生在《边缘叙事——20世纪中国女性小说个案批评》中否定了张洁《无字》的创作。笔者觉得徐岱先生的批评过于武断,并认为《无字》具有人性与灵魂拷问的深度。

《大浴女》怨羡情结勘探和人性拷问

"怨羡情结"属于精神分析学范畴,是情结理论泛化的结果,也可看作是对"恋父情结","恋母情结"的仿词造用,它是一个极具生命力和挖掘潜力的文学话题。本文试图运用怨羡情结的理论,对铁凝小说《大浴女》中人物复杂的内心世界,深层次的人性内涵加以清晰、明澈地洞察与审视。

人性丑恶的拷问——探析《侦探到访》

《侦探到访》改编自英国著名戏剧,延续了戏剧剧本的精巧结构。暗夜中进行一场看似温馨的订婚家宴,侦探这位不速之客的到来,打乱了这场看似喜庆的晚宴。电影表现出的压抑气氛与戏剧形成绝佳的互文。晚宴人物之间利益千丝万缕,浮华表面的背后,各种丑陋的人性铺展开来,有贪婪、嫉妒、恶毒、傲慢等。一切都表现出上帝都对人类的贪婪和丑恶失望,影片借助伊娃纯洁的灵魂向人性的丑恶发出种种拷问。

《心迷宫》:多层视角下的人性拷问

《心迷宫》作为中国电影市场上的一股"清流",采用回环嵌套式结构,以多层叙事链为叙事动力,在三个主要人物视角交错叙事的进程中,人性原始之恶得以显现,这场荒诞、讽刺的悲剧折射的是农村道德高墙的坍塌。

作者色彩·黑色追求·人性拷问——对新近国产犯罪电影的解读

国产犯罪电影在近年迎来新的曙光和成长期,越来越多优质的犯罪题材电影进入大众视野。在质量较高的形势下,也获得了不错的票房收益。犯罪片在漫长的社会变革中也历经范式的跃进,在新时期表现出突破和成长。而近年来优质国产犯罪电影在作者色彩、黑色元素、人性拷问三个方面表现出鲜明的类型特色。

《调音师》主人公的人性拷问

本文通过对《调音师》曲折离奇的情节刻画进行研究,分析了主人公如何异化为恶魔,由此拷问在利益、善恶面前,心存良知但道德有瑕疵的普通大众,善恶的选择仅在一念之间,值得每一个人深思。

《村戏》:沉静而质朴的历史表达与人性拷问

《村戏》的成功之处在于,它没有让这种离散性的力量无限蔓延和不加节制地滋长,而是用一个历史变革的巨大隐喻完成了几条情节线索和意义主题之间的有限缝合。在今天浮躁而功利的商业化潮流中,郑大圣这部质朴得有些"寒酸"的影片不仅是一股清流,更是一部回归初心之作,它回归了电影对于生活,对于历史,对于人心人性的沉静思考,它回归了电影创作者最真诚的自我思考、自我感动、自我表达。

论女性生命意识与男权文化的博弈——芥川龙之介之女性言说

作为日本大正时代的代表作家,芥川龙之介以148篇之巨的小说扫描了近代日本的“社会世相”。芥川试图通过文学实现近代自我完善的个人主义,在广泛摄取西方近代思想的基础上,实践了近代短篇小说多样化的可能性,故而在日本近代文学史上留下了浓墨重彩。芥川小说中的女性言说反映了芥川在社会变革过程中对女性认知的复杂心态,并导致其小说中的女性人物形象显得杂乱。通过对芥川小说中的女性人物形象加以梳理,从而将芥川在社会变革时期的女性认知加以明晰化。

论新时期关东话剧的人性关照

人性关照是关东现实主义话剧作家们的共同追求之一。新时期的关东剧作家们始终秉承社会责任感和时代使命感,关注现实生活,正面人生,敢于揭露社会问题和生活中的矛盾冲突,真实地写出人的生存状态和人生命运,尊重个人,深入挖掘人身上复杂的内心情感世界;追求人与人之间的真善美、自由平等,展现人情美、人道主义等;反思特定社会、历史和现实下的人性问题。

试论刘震云乡土小说中的多重意蕴

乡土是人类最初始情感与最深刻理性集合成的一种文化形态。刘震云以现实主义的方式集中地对故乡的人的精神状态进行了深入挖掘,冷静客观地剖析了乡土之下遭受摧残的变形的灵魂,着力发掘平淡表相下的人性悲剧。以故乡为题的几部长篇则将故乡、历史、历史观等各种因素杂糅在一起,传达出作者独特的叙述姿态和声音。新作《我不是潘金莲》表达了对乡村女性命运的思考,即在男权社会"第二性"的标签下,乡村女性的悲剧命运始终难以逃脱。

长篇小说《天乳》评论三题

“5．12”汶川大地震发生后，四川作家、中国作家协会会员邹瑾以汶川地震极重灾点青川县东河口为故事原型创作的长篇小说《天乳》，于2013年首发《中国作家》并荣获第四届“《中国作家》剑门关文学奖”，单行本由作家出版社2014年11月出版发行。现摘录《天乳》评论三则，以献关心“5．12”汶川大地震的人们!

论张天翼《善女人》对人性的拷问

过去张天翼被文坛忽视,主要是因为对其代表作的选择出了问题--他真正的代表作是《砥柱》等短篇小说以及能够与《阿Q正传》《边城》《金锁记》相提并论的中篇小说《善女人》,而不是《包氏父子》与《华威先生》。从对《善女人》的主题意蕴与道德冲突的分析以及与陀思妥耶夫斯基、张爱玲作品的比较中,我们可以看到小说对人性拷问的深度及其杰出的艺术价值。

《色·戒》之文化解读

李安作品一贯的主题是面对人生,一个人不要给自己造成遗憾,真实面对自己和所爱的人也彰显出来。影片《色·戒》大胆的演出备受争议。但突破世俗的表层会发现内在主题的深刻性。它以电影作为文化体认的最佳载体,把宏大主题与个人命运相结合,明了的叙事、错综的关系,在人性层面上展开了一场形神和谐统一的设问与解答。色之形在于视觉冲击,而真正的主题却是戒之魂——一场人性的拷问。

女性生存之痛与解放之路的书写和追问——《月牙儿》与《阳光》解析

老舍的《月牙儿》与《阳光》两篇小说以女性的口吻与视角讲述了两个出身迥异却殊途同归的女性悲剧。从《月牙儿》侧重对造成女性悲剧的传统社会的批判,到《阳光》中对女性个体意识及人性弱点的拷问,老舍在字里行间既流露出对外来"新"事物的质疑及嘲讽,又含蓄批判了传统封建思想观念对女性的戕害。这是老舍对传统与现代所持双重否定态度的体现,反映出老舍对男权社会里女性的生存及解放问题进行的犀利剖析与深度思考。

李天岑“人字”三部曲的三个维度

李天岑创作的《人精》、《人道》、《人伦》被评论界誉为"人字"三部曲,"人字三部曲"呈现三个维度:一是在"美丑对照"原则下对人性进行拷问;二是在传统文化视野下劝谕人们戒色、戒酒、戒贪;三是用现实主义的手法,将隐藏在社会中的黑暗面解剖出来,不伪饰,不矫情,催人深思,令人反省。三个维度的有机结合,使李天岑在文学创作中别有洞天。

“无字”抒写的意义——评张洁的长篇小说《无字》

张洁的长篇小说《无字》,从心灵史的角度反思了中国近百年来被动现代化处境里人们的命运,透视了处在这一情境中的真实人生和人性。以此为立足点,从四个层面透析了"无字"抒写的意义所在:一是直抵灵魂的人性拷问;二是女性爱情神话的建构和颠覆;三是以世俗解构革命的神圣;四是意义缺失之后的追求。

新历史主义的价值指向

新历史主义作为一种诞生于20世纪80年代英美文化界和文学界的"新"的批评方法,其强烈的历史解构意识、一体化的"文化诗学"主张及反主流、反权威倾向,使其带有鲜明的后现代色彩,被毫无疑问地划归于后现代思潮阵营之中。然而,其看似先锋的面貌下却隐藏着对人性无限关注的现代情怀。