超越仇恨、大悲悯与拷问灵魂——莫言文学思想研究之一

莫言的创作与时俱进,超越仇恨、大悲悯、拷问灵魂,构成他自《丰乳肥臀》以来面对现实进行思考和回应的重要命题。以莫言的创作历程和具体文本为考察对象,阐释其中蕴含的以"仇必和而解"的姿态超克"斗争哲学"、化解历史重重淤积的情仇恩怨的积极取向,跳出狭窄视野与精神局限而追求至高的大悲悯境界,冷峻地进行自我灵魂的拷问,由此梳理中国现当代文学中的悲悯情怀与灵魂拷问的文学思潮,可以勾勒莫言与鲁迅的精神联系,从而揭示莫言相关命题的思想传承及其在现实语境中的重要意义。

拷问灵魂:韩少功小说的一个主题

韩少功的小说创作虽然形式与风格多变,但拷问灵魂一直是其创作的主题。文章就从创作方法、人物塑造以及叙事策略等三个方面分析其小说主题的深化演进的过程。

散文写作的真诚、良知与灵魂拷问之勇气——以长篇散文《娘》为例

长篇散文《娘》通过对娘身上体现出的尊贵品质的挖掘,写出了湘西底层苗族母亲善良、淳朴、大地般宽广的胸怀。作者彭学明以真诚的笔墨反思自己的良知,毫不留情地拷问了自己的灵魂,"他人有罪,我也有罪"。娘象一面明镜,照出了作为知识分子灵魂深处的懦弱、自私、自高自大,彭学明的灵魂由此被照得更加透亮,正是这个"照亮",彰显出人性的高贵。《娘》具有对灵魂拷问的宽度和深度,具有对人的自由与尊严的捍卫与追求,体现出真正的大悲悯,《娘》是具有精神分量的文学作品。

拥抱人生的高尚襟怀和逼视灵魂的残酷拷问——论《遥远的祖父》和汤吉夫的晚近小说

教授作家汤吉夫已经向当代文坛奉献了数百万字的小说,新近结集的《遥远的祖父》标志着他的小说在人性的探询、历史的厚重、文本的出新、艺术的圆润上已经攀上了新高。他以稳固的审美理想,匡正了某些长期流行的创作定势,为文坛提供了久违的、难得一见的刚性形象,并通过自己的小说对当代知识分子进行了艺术的定位和灵魂的透析。

视域融合下灵魂的拷问——从《纸床》到《蜗居》

江灏1988年发表的短篇小说《纸床》是其成名作,作品探讨的种种社会问题引发各种评论,褒贬不一。而2007年六六发表的长篇小说《蜗居》也引发轩然大波,两部小说里面涉及的问题比较相似,如知识分子在物质与精神的对峙过程中的内心挣扎、官本位下的社会公平与社会保障问题、权力交易等问题,小小的故事情节却包含了大量的信息含量,从人生层面到社会层面,将个人、社会、时代三者紧紧地绑在一起,小说之所以能引起轰动影响,是因为小说探讨了当时所存在的值得深思与反思的社会隐患与人类灵魂深处挣扎的问题。

陶西平对教育的“灵魂拷问”和生命作答

陶西平先生生前基于学校如何有效落实立德树人根本任务而提出的“灵魂拷问”,是他对教育基本价值和教育初心的深度追问。陶西平先生认为,学校教育的基础任务是培育不破坏社会的好人,注重学生良好习惯和基础道德品质的培育,才是育人的真功夫,才能使社会主义核心价值观教育入心落地。他从教育核心价值、学校教育使命、学生形象、教师形象、德育本质和“钱学森之问”等角度,对自己的教育“灵魂拷问”完成了精彩的生命作答。

自我灵魂的终极拷问——《野草》意蕴新探

《野草》流溢着鲁迅独有的深沉情思和对灵魂的自我拷问,它成为我们接近鲁迅个人生命的最好途径,窥见鲁迅灵魂的最好窗口。本文尝试通过文本的解读与分析从作者如何面对自我、如何面对他者以及怎样塑造理想的灵魂三个方面来对《野草》的意蕴作一新探,从而更真切地走进鲁迅的心灵世界。

老板电器对厨具未来的灵魂拷问

成功的企业家,骨子里往往也是演说家,他们中有人激越昂扬,有人深思熟虑,但随着与之谈话渐行渐深,你总能看到一幅幅经济产业发展的图景徐徐展开,在这背景之上,与他们一起重温那些弄潮时刻的智慧、勇气与孤独,是一种难得的修行。让我们与他们一起,顺境逆境,格物致知。

5W1H时间管理法 关于取舍的六大灵魂拷问

不怕空气突然地安静,就怕学习和玩耍撞了档期。规划道路千万条,5W1H就一条,时间管理不规范,学习玩乐两行泪。5W1H原则是处理学习与课余爱好关系的好方法,你可以通过六个问题重新审视自己的时间。还深陷在学习与爱好双重泥潭下的你,在抓狂之前,不妨试试这个方法吧.

年轻人过年的“仪式感”

如果拦住几个年轻人问一问:“过年,有什么让你印象深刻的事情?”估计会得到两种截然不同的答案:一种是期待久违的假期,以及和家人朋友相聚团圆的时候;另一种则是面对繁琐的年俗和家里亲戚朋友的灵魂拷问,想要过个好年,可要“过五关斩六将”。实际上,年轻人对“过年”充满了仪式感。

“沿着鲁迅的发明再往前走一点”——莫言对鲁迅精神的继承与新变(下)

这还不是问题的全部。给予赵甲自我申辩的权利,是莫言的重要创见,但是,在赵甲声嘶力竭地申诉时,他就面对着一位不言自威、冷酷无情的法官,在进行心灵拷问的法庭上,赵甲的声音显得多么微弱多么可笑。这就进入了莫言与鲁迅的关联性的最高层面,大悲悯与拷问灵魂。大悲悯,是讲在至高的意义上,世人皆如虫豸,忙忙碌碌奔波劳顿,却昏昏然茫茫然而不自知,世人皆有执念,时时处处要证明自己的行为和存在的合理性却总在逃避真相,可怜复可悲。

独特叙事策略下的灵魂拷问——评徐訏的小说《鬼恋》

徐訏的小说《鬼恋》通过独特诡异的叙事策略地运用、浪漫空灵的艺术氛围地营造以及灵魂的拷问与挣扎地揭示,将奇异的爱情、出色的心理剖析、灵动的文字和哲学沉思和谐地融为一体,从而在描绘一个纷繁复杂的世俗世界的基础上表达了对健全、完美人性的憧憬,对生命存在意义的探求。

刍议曾卓诗中的忏悔心绪

曾卓是"七月诗派"代表诗人之一,在他的诗歌中沉痛的忏悔心绪俯拾即是。诗人在青春时期和沉冤时期所写的诗歌中表现出心灵忏悔的两个基本指向:一是指向自我内心的,即灵魂拷问;二是指向时代社会的,即社会批判。

文化与人性的双重批判——论王充闾本世纪初的散文创作

王充闾本世纪初的散文创作体现出对文化与人性的双重批判。他分析了传统文化尤其是儒家文化对人性的束缚和扼杀,揭示了人性中追逐名利、言而无信、嫉妒等恶劣的一面,表现出独立的思想情怀和文化信念。这也是他本世纪初的散文创作区别于上个世纪散文创作的本质特征。

对历史人物的“人性阅读”

在历史文化散文建设中,创作和批评从不同角度进行了文体探索。"人性阅读"是王充闾历史文化散文总结的有效创作经验。以现代文化审美观,对历史人物做灵魂拷问,发掘历史文化精神,从而提升当代人的文化人格,体现了作家鲜明的文化自省精神和高度的审美转换艺术。"人性阅读"是基于人性的客观性、复杂性、多变性,以及文学深入地、艺术地表现它的可能性而确立的。

鲁迅和高晓声对农民心理探求的比较研究

驻足20世纪的中国文坛,鲁迅和高晓声可谓农民题材小说创作的两座奇伟的高峰。审视农民的灵魂心理,探索剖析农民的精神思想,为农民书写时代的生活篇章是他们共同的艺术追求。有缘于此,本文试图通过对鲁迅和高晓声在探究农民心理历程方面的异同比较,来观照农民题材小说创作的继承、演变和发展。

野凫眠岸有闲意——汪曾祺小说的中国传统诗学精神

汪曾祺的小说很好读,有点文化的人都能读。他写得平淡。平淡不是淡而无味,姜白石评论陶渊明说过“散而庄,淡而腴”的话;汪曾祺的小说就这样。假如他写一个人的庸俗、无聊,通篇就是那个人的日常起居,一些习惯和癖好,包括怎么接电话,如何轧朋友、过礼拜天之类。有一搭无一搭地描述,构不成故事,却很有些人生况味。他很少采用讽刺,更不用外国小说中常见的那种“灵魂拷问”的笔法。这和“宽容”形诸散淡的笔墨很是表里相宜。作为一种叙事态度,这本身就含藏丰富的意味。当然,“丰富”

当代文学的理想

1.当代文学历程,总是充满了戏剧性和喜剧性的。 在七十年代末期和八十年代初期,曾经出现过“改革者文学”,它曾经为改革开放摇旗呐喊,喝彩助威,热烈地呼唤一个经济高速发展、人民生活水平不断提高的时代。用一位诗人的诗作为例,就是“中国的汽车呼唤着高速公路”。 但是,在960万平方公里的土地上所实行的划时代的变革,远远不像作家诗人在五尺见方的书桌上构思运笔那样容易。

鲁迅精神与中国当代文学

鲁迅精神是他所在的那个时代的产物,特殊的社会因素赋予了鲁迅精神跨时代的特性,使其成为中华民族宝贵的精神财富,致使当代中国文学都无法绕开这个精神话题。本文拟从当代文学的这种接续现象出发,分别概括分析几位具有代表性的当代作家及其作品在接续、超越鲁迅精神这两个方面的状况,寻找当代作家在创作方向与选择上跟鲁迅的关联;阐明当代作家作品在表现的主题和精神指向上与鲁迅精神的契合;期望能够对鲁迅精神与中国当代文学的关联上有一个清楚的认识。

剧评的角色

剧评的滑坡,是当下戏剧界头脑清醒之士深感痛心的现象。自1995年郭汉城先生在《钱江晚报》上言辞激烈地谴责戏剧领域的庸俗吹捧风以来,对戏剧评论的“灵魂拷问”便成为圈里圈外人共同关注的话题,其热度迄今未衰。这事实本身,就表明剧坛同仁在此问题上早就感受甚深,故而作出的反应也格外强烈。