清政府与义和团运动——以“持平办理”方针为中心

为处理“教案” ,清政府很早就提出了“持平办理”的方针 ,但在不平等条约的束缚下 ,处于弱势地位并只图苟安的清政府根本不可能做到“持平办理”。从清政府制定“持平办理”方针到执行不力以致失败 ,从另行出台“区分匪会”政策到降谕召募拳众 ,反映出民教交涉案件之所以逐渐发展为义和团运动 ,完全是一个规律性演进的历史过程。

晚清政府办理教案方针论说

晚清政府所持的教案办理方针,可谓强调"持平办理"、力求"民教相安"。这一方针具有内容上的"一体性"、时间上的"一贯性",而"守约"(遵守中外不平等条约中关于"教权"、教事的约款)乃其基础。对这一方针,外国方面原则上也是表示认同的,关键是在何为"持平"、如何达到"相安"的具体把握上,与清方显有差异。通过对"持平办理"与"民教相安"的分项解析和考察,便更可具体揭示这种差异所在,也更可具体而又全面地显示该方针的内涵和逻辑关系。至于晚清政府对这一方针的宣教,也付出了努力,有其特定表现。而民间"新派"人物与新教教士,在这方面的言说,则与之不无一定的"合拍"之处。

略论庚子战前晚清政府对教案的政策和措施

中国近代教案频发,引起了众多的中外纠纷。清政府为防止、杜绝教案的发生,在不同的时期采取了不同的政策和措施,但由于列强拒绝接受,教会势力继续横行,教案有增无减,最终导致了义和团运动的爆发。

晚清官员与知识精英对于民教冲突问题的应对策略分析

自1860年以来,法国取得了各国天主教在华传教的'保教权'。为了传教,有些传教士包揽词讼,加之士绅鼓动,民教冲突频发。如何处理民教冲突成为清政府、传教士和各国公使的棘手之事。晚清政府各级官员、士绅、平民均深受民教冲突的困扰,处于冲突旋涡中心的地方政府官员举步维艰、动辄得咎。为了解决教案问题,清政府发布了'持平办理'的上谕,要求各地在'申明和约'的前提下,'持平办理''暗为防范'。晚清官员与知识精英提出了地方自治、'编教民'、将冲突限定为宗教之间的冲突、加入国际公法等原则和措施。从社会治理的视角重新审视晚清官员与知识精英对于民教冲突问题的应对策略及其效果,我们会得到更多的历史启示。