沉郁的背后——关于《指南录后序》

每每读及《指南录后序》，心中便有一种说不出的纠结。总以为文天祥是南宋历史上为数不多的明知可以不死而选择死的英雄．而这篇文章在慷慨激昂的同时似乎又欲说还休。也许“怆怀非外至，沉郁自中肠”，那么作者为何欲说还休，沉郁的背后又是什么？

文天祥《指南录后序》之“高沙”辨析

文天祥《指南录后序》中多次提到"高沙"地名,学界对此解释不一。根据考证,两宋时期未实行过郡制,但每州(府、军、监)往往又赋予一个郡名,以为郡王、郡公封爵之用。高邮宋代为军,"高沙"为其郡名,当得名于北宋哲宗时期。高沙馆为国信监司之行衙,因高沙郡而得名,位于高邮城区西南部。

《指南录后序》教学杂记

随着高中课改不断推进,目前全国已有10个省、自治区开始使用新编高中语文课本。下面发表的都是有关新教材的研究文章,以后我们还将陆续刊出,欢迎老师们投稿。

苏教版《指南录后序》标点商榷

《指南录后序》是高中语文经典篇目之一,选入了苏教版高中新课标语文教材必修三。苏教版选入时,忠实于原文,保留了以往教材经常删去的一段。其中＂所求乎为臣,主辱,臣死有余僇;所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责＂一句的标点笔者以为有误,查阅了《中国历代文学作品选》、《宋代文学作品选》、《历代名篇选读》、《宋文选》、《历代文选·宋辽金文》、《中国古代名篇鉴赏辞典》（宋金元卷）、《唐宋散文导读》、《唐宋散文精选》.

导学案的相关性——以《指南录后序》导学案为例

导学案是引导学生自主学习、合作探究的预设方案。从2011年下半年开始，我校在七年级开展了导学案模式教学，目的有三个：一是改善学习方式，拓展学习时空，倡导自主、合作、探究学习，使学生真正成为学习的主人；二是提高课堂教学效益，秉承向“四十五分钟要质量”的理念，优化教学过程，实现减负增效；三是增强校本研修实效，搭建备课组合作共享的实践平台，充分发挥骨干教师的作用，促进教师专业发展和团队水平的整体提升。这对我们语文学科的教学来说是一个很大的挑战，相比以前的教学过程，增加了导学案的设计、

在行路中品心路—重走《指南录后序》的心灵之路

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”．已然成为了文天祥的文化名片．更化为世人的人生座右铭，激励着一代又一代的志士仁人。

沉郁的背后——《指南录后序》解读

在文天祥《指南录后序》中，作者慷慨激昂的背后似乎隐含着许多欲说还休的内容。本文对这种叙述状态与作者复杂的创作背景及其创作心理进行了深入的分析。试图揭示出文本沉郁的背后隐舍的丰富涵义。

丹心永垂,回肠荡气——《指南录后序》赏析

赏析《指南录后序》一文丰富的思想内容和完美的艺术形式相结合。文天祥在文中表现出了他的爱国热情,民族气节,爱憎分明的感情,舍身成仁,视死如归的崇高品格。思想内容可谓丰富而深刻,为表现这一思想内容,运用了尽可能完美的艺术形式,其艺术特色从三个方面加以赏析。1.序文从头至尾都饱含着作者对祖国对民族深挚的热爱,忠贞不二的强烈感情。2.用质朴准确的语言、文辞表达胸中激越强烈的感情,使文章气势磅礴,流利通畅。3.行文简略扼要,叙事波澜起伏,曲折动人,本文可以说是丰富的思想内容和完美的艺术形式相结合的典范之作。

《指南录后序》“日月”释义商榷

《指南录》是文天祥的一部诗集，集中记载了文天祥从出使元营被扣押到逃脱敌手后，在江北一路东行，然后渡海南归的全过程。《指南录后序》是该集的一篇序文，全文概括了文天祥返回南方的艰辛历程，情感丰沛真挚，抒发了他九死一生、誓死报国的真挚情感，是一篇经典散文。在《指南录后序》的结尾部分，文天祥历经艰难，渡海回到南方后感叹道：“诚不自意返吾衣冠，重见目月，使旦夕得正丘首，复何憾哉!复何憾哉!”教材将其中的“日月”注释为“指皇帝、皇后”。我们通过多方面的考察分析，认为文中的“日月”不应指皇帝、皇后，而是代指“自由光明的世界”。

《指南录后序》评释——中学语文教学参考资料之一

《指南录后序》是民族英雄文天祥给自己的纪事诗集《指南录》所写的一篇序文.纵览全文,语出肺腑,言发心声,寄志抒怀,忠实地追叙了作者出使元军,被驱北行,中途脱逃,返回永嘉的曲折经历;历数作者展转淮扬,逐波江海,艰险危难,九死一生的种种遭遇;委婉地显示了作者临危不惧,临难不苟,威武不屈,大义凛然的英雄气概和民族气节;诚挚地表达了作者以身许国,国而忘身,矢志南返,志在光复的爱国抱负和爱国热忱.爱国主义精神如火花四溅,充满了字里行间;严正的民族立场似高山突兀,跃然纸上,昭示后人,激励来者,序文的思想光彩是经久而犹熠的.

《指南录后序》教学构思

找回教学的快乐,让学生快乐地主动学习,是文言文教学走出困境的必由之路.本文从以人引文、以读悟文、以画明文、以写思文四个方面,介绍了教学<指南录后序>的构思与实践.

于细微处见精神——《指南录后序》教学实录片段

（教师请学生读课文，当学生读到“至京口，得间奔（bēn）真州”时，有部分学生低语“奔（bèn）真州”） 师：刚才有个字的读音出现了分歧，就是“奔”字。大家觉得，这个字到底是读“bēn”还是“bèn”？（板书）

《指南录后序》注释难句质疑

一、指南录后序。 课本注:“这是诗集《指南录》自序后面的一篇序文。……指南,向着南方。” 按:如果把“指南”单单根据字面意思讲成“向着南方”,当然没有错;如果把“指南”的含义再提高一步来认识,正确地表达文天祥热爱祖国的思想,我认为是必要的。而要提高对“指南”含义的认识,也不能任意地去解释,也必须从文天祥本身具有的思想境界去理解它。读文天祥《指南录》诗集中之《扬子江》诗有云: 几日随风北海游,回从扬子大江头。

《指南录后序》中的“四明”辨正

文天祥的《指南录后序》,中有一段“已而得舟避诸州,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。”这里的“四明”,历来的注释家,从他们选编的《历代文选》到“史书典籍”,不是把它注为“今浙江鄞县”就是注作“鄞县四明山”,而为数众多的古文选本竟干脆直注“今浙江宁波市”,这些均有违史实。古人所称的“四明”并非都确指今宁波市或鄞县四明山,它往往是泛指古代明州即今之宁波一带,根据朝代的不同,有时还包括今舟山、绍兴、台州的一部分。所谓泛指,究其原因有二: 据《雍正宁波府志》载:“……

《指南录后序》文本解读

《指南录后序》是文天祥在痛定思痛之后为自己在逃亡过程中所写的诗集作的序言,文章情感真挚,报国心切,其中的悲苦更是令后世千万志士仁人扼腕唏嘘。一、国事难为1.朝臣的无能与无耻当北人大军压境之时,南宋朝廷居然是＂战、守、

《指南录后序》教学简案与反思

【教学目标】 1．梳理并掌握文中实词、虚词的意义和用法； 2．领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神； 3．理解本文在叙述中兼用议论、抒情的表达方式的作用；

生死抉择——《指南录后序》思想内容分析

《指南录后序》（以下简称《指》文）是中学语文教材的老篇目，苏教版语文教材亦选录此文，编入第三册“烈士的抉择’，一节中。选文将原人教版删除的一节补录，呈现给学生的是完整的文本。

《指南录后序》的悲剧美

朱光潜先生说过，“悲剧有不幸、有死亡，但它更本质的东西却是崇高性、壮丽性、英雄性。”在悲剧中，主人公为实现崇高的理想、维护道义、捍卫尊严，与阻挠自己的强大势力展开不屈的抗争，往往在历经磨难之后以失败告终，

一句诗和一个字——探析文天祥《指南录后序》的写作意图

关于文天祥《指南录后序》的写作意图，我认为可以从一句诗和一个字谈起。一句诗就是“辛苦遭逢起一经”，那近乎想当然的“可以纾祸”而出使“一经”的“辛苦”，可以说是九死一生，余悸如芒。一个字就是“痛定思痛，痛何如哉”中的“痛”，那是“痛”彻心肺，不止削弱了文天祥支撑赵宋王朝的信心，也坚定了他“唯其义尽，所以仁至”的信念。