论“社会思想多样”和“指导思想一元”的关系

社会思想的多样是社会进步的显著标志和发展的必然趋势,指导思想一元是我们立党立国、治党治国的根本,是社会思想多样的灵魂和主心骨,正确处理两者的关系在于坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,尊重差异,包容多样,最大限度地形成社会思想的共识。

建国初期指导思想一元化和文化发展多元化统一格局的形成及其影响

新中国建立初期,中国共产党人一方面通过对旧意识形态的批判运动和对马克思主义基本理论的学习运动,确立起了马克思列宁主义在国家意识形态中的一元化指导地位;另一方面,提出和论证了"百花齐放、百家争鸣"的方针,确立起了文化发展多元化的理念;还对指导思想一元化与文化发展多元化之间的关系进行了辩证论述,在此基础上形成了两者有机统一的战略格局。这一格局的形成,对于推动新中国文化事业的繁荣和发展,发生了巨大作用和深远影响。

中国现代政治文化的多元并存与一元指导

中国现代政治文化国家层面是马克思主义、自由主义与中国传统政治文化的并存,马克思主义居于指导地位;社会层面是社会主义、儒家文化与宗族文化并存,社会主义居于主导地位;公民层面是爱国主义、集体主义与个人主义共存,集体主义居于主导地位。具有多元并存与一元指导相统一的特点。

从构建和谐社会的高度来认识指导思想一元化与文化存在多样性之间的关系

在新的历史条件下,深刻认识和正确处理指导思想一元化与文化存在多样性之间的关系,是构建和谐社会、加强思想文化建设的重要课题之一。文化存在的多样性是由现实的社会条件决定的,文化存在的多样性是实现社会和谐的基础。坚持指导思想一元化是马克思主义矛盾原理在思想文化领域中的反映,是社会主义性质的要求。正确认识和处理指导思想一元化与文化存在多样性之间的关系,有利于构建和谐的社会主义政治、经济、文化。

深刻认识指导思想一元化与思想文化多样性的关系

对意识形态的指导作用，不存在要不要的问题，只存在如何选择的问题。我国是共产党领导的人民当家作主的社会主义国家，实行的是以公有制为主体的多种所有制经济共同发展的基本经济制度。与此相适应，我国的主流意识形态只能是马克思主义，

“指导思想一元化”和“社会思想多样性”的关系辨析

在构建社会主义和谐社会、建设和谐文化的过程中,怎样看待“指导思想一元化”与“社会思想多样性”的关系,是一个关系改革前途和命运的具有全局性战略性意义的重大问题。如果否认社会思想存在多样性,坚持指导思想的一元化就失去理论依据和事实依据,加强党的思想政治工作也会成为无的放矢的空洞口号;

在多元文化环境中强化马克思主义的一元指导地位

主导性和多样性是事物存在的基本关系 ,二者辩证统一 ,不可分割。任何国家和民族 ,在任何时代都不可能存在某种纯粹的、单一的文化 ,而必然是多元文化并存。在政治多极化、经济全球化、信息网络化和世界全方位开放的条件下 ,世界文化更是表现为多元并存的时代特征 ,这种文化的多样性将在我国社会主义初级阶段长期存在。然而 ,多样性服从于主导性 ,主导性决定文化的性质和方向 ,在中国特色社会主义文化建设中 ,必须坚持马克思主义的指导地位 ,这是我国社会主义性质所决定的 。

浅析马克思主义指导思想一元化的历史必然性

中国共产党九十年的发展历程,始终以马克思主义作为引领我们党前进的伟大旗帜。坚持马克思主义一元化指导地位,既是中国共产党人对人类社会发展客观规律的遵循,又是我国革命和建设的内在要求。坚持马克思主义一元化指导地位,用不断发展的马克思主义指导中国的实践,是贯穿马克思主义中国化历史进程的一个鲜明主题。在当代中国,坚持马克思主义一元化指导就是要坚持中国特色社会主义理论体系。

始终坚持马克思主义一元化指导坚定不移走中国特色社会主义道路

党的十八大报告强调:"对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。"只有坚定对马克思主义的信仰,才能自觉抵制各种错误思潮的侵袭,自觉反对来自国内外对马克思主义的诋毁和攻击,避免迷失政治方向。坚定对社会主义和共产主义的信念,必须从理论和实践两个层面,从历史和现实两个维度弄清楚社会主义和共产主义的科学性、先进性、人民性、实践性和历史必然性,在当代中国,尤其要弄清楚中国特色社会主义道路的正确性。有了对马克思主义的坚定信仰,对社会主义和共产主义的坚定信念,才能够经受住"四大考验"。

坚持马克思主义指导思想一元化不动摇

马克思主义自诞生以来．以其科学性、革命性和实践性的品格而成为无产阶级革命运动和社会主义制度的理论基础和指导思想。100多年的世界历史进程．特别是我国革命、建设和改革的实践已经反复证明．马克思主义是我们立党立国的根本指导思想．坚持和巩固马克思主义指导地位．是党和人民团结一致，

文化多元化与指导思想的一元化

随着经济社会的发展,各种艺术流派、文艺品种异彩纷呈,呈现出多元化趋向。文化多元化,能够不断满足广大人民群众日益增长的文化需求,但多元化文化必须有一个处于核心地位的先进文化来引领。这就是以马克思主义为灵魂,以中国特色社会主义为共同理想,以民族精神和时代精神为精髓,以社会主义荣辱观为基础,继承了中华传统文化又吸收了全人类文化的优秀成果,包括了理想信念、伦理道德、价值观念和行为规范等丰富内涵的社会主义核心价值体系。

论指导思想一元化与思想文化多样性的关系

在构建社会主义和谐社会、建设和谐文化和有中国特色社会主义文化的过程中,怎样看待“指导思想一元化”与“思想文化多样性”的关系,是一个关系改革前途和命运的具有全局性战略性意义的重大问题。要在坚持指导思想一元化的前提下,尊重差异,包容多样,最大限度地形成社会思想的共识。

社会意识的多样化与指导思想的一元化是不同层次的问题

许三飞在《怎样看待社会意识多样化与指导思想一元化》一文中提出，社会意识的多样化与指导思想的一元化，是不同层次的问题。一个是指现实生活中各种思想文化存在的状态，一个是指一定社会占“指导”地位的思想是什么。社会思想的多样和价值观念的多元，并不等于这个社会占支配地位的思想可以多元；各种各样的文化形态不是平分秋色的，社会意识多样化更加需要正确的思想导向。

论经济利益多元化与指导思想一元化

改革开放以来,经济利益多元化的现象已经越来越被人们所关注,不仅仅是关注这种经济利益的多元化会在经济领域产生何种结果,而且十分关注它将会对中国社会的走向产生何种影响。有的人按照西方社会的发展模式图解中国,认为经济利益的多元化,必然要走向政治上和思想上的多元化,预测中国的西化不可避免。 的确,在传统的社会主义社会中,经济利益多元化的倾向是被严格控制的。

论精神文明建设指导思想一元化与精神生活多样化——学习邓小平同志关于社会主义精神文明建设理论札记

论精神文明建设指导思想一元化与精神生活多样化——学习邓小平同志关于社会主义精神文明建设理论札记薛克诚党的十四届五中全会指出要把精神文明建设放到更加突出的地位。党的十四届六中全会则进一步强调加强精神文明建设的必要性与紧迫性，对加强思想道德和文化建设作了...

社会党“多元指导思想论”剖析

“多元指导思想论”是当代社会党的一个极其重要的基本理论,其主要点是用指导思想多元化同指导思想一元化对立起来,为制定、修正和推行民主社会主义纲领提供理论依据。由于它披着既反对一元论哲学,又回避二元论哲学的幌子,给予不明底蕴的人以一种“新鲜”之感,误以为是当代理论上的一个重大创造;又因为它打着反对教条主义、独断主义的旗号,使许多人为之迷惑。

论社会主义道德价值观的一元指导

社会主义荣辱观是社会主义道德价值观的核心组成部分。本文对社会主义道德价值观进行了详细阐释,回顾了中国现代道德价值观的形成过程,分析了当代社会主义道德价值观面临的挑战,通过对社会主义道德价值观在我国发展历史的回顾和对西方的价值观的客观分析,从理论上论证了社会主义道德价值观的一元指导是我国社会的必然选择。

论意识形态安全视阈中的指导思想一元化问题

在新的国内外环境下,意识形态安全在国家安全系统内的地位日渐提高,坚持指导思想一元化是我国意识形态安全战略的核心目标,而威胁我国意识形态安全的主要来源是"指导思想多元论",维护我国意识形态安全的关键是正确处理指导思想一元化和文化思潮多样发展的关系。

论马克思主义与当代中国社会思潮的辩证关系

要正确处理好意识形态领域中一元指导思想与多元化思潮并存的关系,就需要牢固地确立马克思主义的指导地位,在分析、批判、借鉴当代各种社会思潮中发展马克思主义。

论尊重差异、包容多样——新中国60年意识形态建设的重大方针研究

"尊重差异、包容多样"作为当前引领多样化社会思潮的一种有效途径,应建立在马克思主义的立场观点和方法的基础之上。提倡"尊重差异、包容多样"的前提是必须对它给予马克思主义的解释,不能放弃理论批评的武器,不能把"尊重差异、包容多样"与人民民主专政对立起来。要科学理解"尊重差异、包容多样",必须在理论上分清它与指导思想多元化的界限。