汉代计时方法

在我国封建社会里,比较确切的计时方法,有刻漏,有圭表日晷,有钟表。刻漏的制作,由来很古。《隋书·天文志》说黄帝创漏水,《周礼·夏官司马》有挈壶氏掌漏刻。

《东方未明》本义述评

《东方未明》是《诗经·齐风》中一首颇有争议的诗,其本义众说纷纭迄无定论。因此有必要综合比较各家之说,加以论述、评析,并提出一些新的看法,以作为探讨该诗本义的一个新的起点。纵观古今学者对该诗本义的探讨,择其要者,大体有如下五种:一、刺朝廷兴居无节说。《毛诗序》说:“《东方未明》,刺无节也。朝廷兴居无节,号令不时,挈壶氏不能掌其职焉。”《毛诗》的“刺无节”说,影响很大,郑玄、孔颖达、

勿以一节取人

丞相掾和洽言于曹操曰:'天下之人,材德各殊,不可以一节取也。俭素过中,自以处身则可,以此格物,所失或多。今朝廷之议,吏有著新衣、乘好车者,谓之不清;形容不饰,衣裘敝坏者,谓之廉洁。至令士大夫故汙辱其衣,藏其舆服;朝府大吏,或自挈壶飧以入官寺。夫立教观俗,贵处中庸,为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂,勉而为之,必有疲瘁。古之大教,务在通人情而已;凡激诡之行,则容隐伪矣。'操善之。——《资治通鉴》

悦来客店兴旺 狗猛酒酸萧条

《原文》宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高著,然不售,酒酸。怪其故,问其所知。问长者杨倚,倩曰:"汝狗猛耶?"曰:"狗猛则酒何故不售?"曰:"人畏焉。或令孺子怀钱挈壶饔而往酤,而狗迓而龅之。