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马克思对“人的价值”之类命题的批判 被引量:2
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作者 李毅嘉 秦尚海 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2001年第1期47-52,共6页
马克思认为:“人的价值”之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映。因而,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映。它同共产主义的世界观是根本对立的。在共产主义社会中,... 马克思认为:“人的价值”之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映。因而,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映。它同共产主义的世界观是根本对立的。在共产主义社会中,新的命题“每一个人的自由发展”将取代陈腐的命题“人的价值”。 展开更多
关键词 人的价值 按能力分配 人的自由发展
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马克思对“人的价值”之类命题的批判 被引量:2
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作者 卢炜 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第2期44-48,共5页
马克思认为 :“人的价值”之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映。因而 ,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念 ,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映。它同共产主义的世界观是根本对立的。在共产主义社会中 ,... 马克思认为 :“人的价值”之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映。因而 ,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念 ,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映。它同共产主义的世界观是根本对立的。在共产主义社会中 ,新命题“每一个人的自由发展”将取代“人的价值”的命题。 展开更多
关键词 人的价值 按能力分配 人的自由发展
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马克思对“人的价值”之类命题的批判 被引量:1
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作者 卢炜 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 2005年第1期22-25,共4页
马克思认为:"人的价值"之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映。因而,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映。它同共产主义的世界观是根本对立的。在共产主义社会... 马克思认为:"人的价值"之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映。因而,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映。它同共产主义的世界观是根本对立的。在共产主义社会中,新的命题"每一个人的自由发展"将取代陈腐的命题"人的价值"。 展开更多
关键词 人的价值 按能力分配 人的自由发展
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马克思对“人的价值”之类命题的批判
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作者 卢炜 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第1期22-25,共4页
马克思认为:"人的价值"之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映。因而,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映。它同共产主义的世界观是根本对立的。在共产主义社会... 马克思认为:"人的价值"之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映。因而,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映。它同共产主义的世界观是根本对立的。在共产主义社会中,新的命题"每一个人的自由发展"将取代陈腐的命题"人的价值"。 展开更多
关键词 人的价值 按能力分配 人的自由发展
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“能”者多得 势在必然
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作者 吕正林 《时事报告(大学生版)》 2000年第3期60-61,共2页
关键词 “能” 按能力分配 按劳分配 草签合同 学历证明 招聘信息 南郭先生 新技术 正合适 淘汰率
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