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段赤城信仰与大理白族祖先崇拜的隐晦表达
被引量:
4
1
作者
杨跃雄
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2019年第2期53-61,共9页
斩蟒英雄段赤城被洱海流域的白族人奉为海神,同时也是多个村寨的本主。"捞尸会"作为大理地区盛大的民间宗教活动,其主要目的便是为了纪念段赤城。段赤城信仰和"捞尸会"的历史嬗变以及呈现出的具体形式,包含了双重...
斩蟒英雄段赤城被洱海流域的白族人奉为海神,同时也是多个村寨的本主。"捞尸会"作为大理地区盛大的民间宗教活动,其主要目的便是为了纪念段赤城。段赤城信仰和"捞尸会"的历史嬗变以及呈现出的具体形式,包含了双重的表征:段赤城海神身份的建构虽然出于明清政府厘正祀典、教化百姓的需要,但是其在发展的过程中却逐渐延承了白族人以洱海为祖灵地的传统信仰,成为他们祖先崇拜的隐晦表达。
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关键词
白族
洱海
捞
尸
会
段赤城
祖先崇拜
下载PDF
职称材料
捞尸
2
作者
三月兔
《男生女生(金版)》
2016年第12期68-68,共1页
张晨住的地方附近有条河,时常有人在那里溺水身亡,于是他动起了歪脑筋:靠捞尸向死者家属索要费用。
关键词
中国
当代文学
故事
《
捞
尸
》
原文传递
灵魂摆渡者
3
作者
赵悦
《当代党员》
2016年第7期52-53,共2页
2006年以前,陈玲一直以父亲陈松为荣。因为她父亲是个船长——父亲说,自己在长江上“捞水草”。2006年以后,陈玲更加以父亲为荣了,因为她知道了父亲职业的真相。 爸爸的谎言 2006年夏天,一个难得清凉的下午。陈玲溜出家门,沿着...
2006年以前,陈玲一直以父亲陈松为荣。因为她父亲是个船长——父亲说,自己在长江上“捞水草”。2006年以后,陈玲更加以父亲为荣了,因为她知道了父亲职业的真相。 爸爸的谎言 2006年夏天,一个难得清凉的下午。陈玲溜出家门,沿着长江岸玩耍。她来到了唐家沱码头。
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关键词
父亲
船长
江北区打
捞
队
捞尸人
原文传递
题名
段赤城信仰与大理白族祖先崇拜的隐晦表达
被引量:
4
1
作者
杨跃雄
机构
厦门大学人类学与民族学系
出处
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2019年第2期53-61,共9页
基金
2018年国家社会科学基金重点项目"当代滇西常住外国人宗教活动状况调查与治理研究"(项目编号:18AZJ008)
厦门大学2017年研究生田野调查基金项目(项目编号:2017GF001)
文摘
斩蟒英雄段赤城被洱海流域的白族人奉为海神,同时也是多个村寨的本主。"捞尸会"作为大理地区盛大的民间宗教活动,其主要目的便是为了纪念段赤城。段赤城信仰和"捞尸会"的历史嬗变以及呈现出的具体形式,包含了双重的表征:段赤城海神身份的建构虽然出于明清政府厘正祀典、教化百姓的需要,但是其在发展的过程中却逐渐延承了白族人以洱海为祖灵地的传统信仰,成为他们祖先崇拜的隐晦表达。
关键词
白族
洱海
捞
尸
会
段赤城
祖先崇拜
Keywords
Bai Nationality
Erhai Lake
Laoshi hui
Duan Chicheng
ancestor worship
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
捞尸
2
作者
三月兔
出处
《男生女生(金版)》
2016年第12期68-68,共1页
文摘
张晨住的地方附近有条河,时常有人在那里溺水身亡,于是他动起了歪脑筋:靠捞尸向死者家属索要费用。
关键词
中国
当代文学
故事
《
捞
尸
》
分类号
I247 [文学—中国文学]
原文传递
题名
灵魂摆渡者
3
作者
赵悦
出处
《当代党员》
2016年第7期52-53,共2页
文摘
2006年以前,陈玲一直以父亲陈松为荣。因为她父亲是个船长——父亲说,自己在长江上“捞水草”。2006年以后,陈玲更加以父亲为荣了,因为她知道了父亲职业的真相。 爸爸的谎言 2006年夏天,一个难得清凉的下午。陈玲溜出家门,沿着长江岸玩耍。她来到了唐家沱码头。
关键词
父亲
船长
江北区打
捞
队
捞尸人
分类号
C913.2 [经济管理]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
段赤城信仰与大理白族祖先崇拜的隐晦表达
杨跃雄
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2019
4
下载PDF
职称材料
2
捞尸
三月兔
《男生女生(金版)》
2016
0
原文传递
3
灵魂摆渡者
赵悦
《当代党员》
2016
0
原文传递
已选择
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