卢德运动浪漫史与唯物史观关于“捣毁”的批判

发起于18世纪末的英国的卢德运动是资本主义史上最经典的捣毁机器运动,从工业界到文艺界,它深刻吸引了英国浪漫主义诗人参与其中。卢德诗人自发形成“诗意的铁锤”式主张,其具有机器敌托邦(dystopia)批判的典型形态、反个人主义英雄的主体性追求和构建评价标准多元化的活动纲领,实质地促进了卢德运动从英国走向欧洲大陆。但是,捣毁机器运动在欧陆的“本土化”过程中产生了诸种非理性状态的“变形”,这表现为捣毁工厂机器,以及包括受活动家煽动而捣毁寺庙和为阻拦阅读传播而发起的捣毁印刷机等。从捣毁机器运动到“捣毁”乱象本身,马克思和恩格斯以卢德运动为反观,提出了“要捣毁的不是机器,是机器的资本主义应用”的经典论断。考察卢德运动浪漫史和唯物史观对“捣毁”的批判,为综合分析评价卢德运动的社会历史意义、进一步深入研究无产阶级革命理论的形成与发展提供了一定的启发。