日本在职教师教育实践模式——“授業研究”探析

教师教育的形式和有效性是教师教育研究与实践中倍受关注的问题。近年来日本许多中小学在教师校本研修基础上构建了在职教师教育实践模式———“授業研究”,其特点与实践过程,对我国在职教师教育具有借鉴和启示作用。

台湾偏乡小校授业研究之发展——从日本授业研究模式谈起

进行授业研究与推动学习共同体,被认为是提升教师专业能力、增进学生学习效能的有效途径,近来在台湾的教改中常被提及,并受到教育现场之重视。特别是在缺乏教育资源的偏乡地区小型学校,进行授业研究的效益更能广泛回馈至学生学习上。有鉴于此,本文之主旨乃以文献分析之方式,在探究日本所提出之授业研究相关理论背景、发展缘由、开展后结果与经验等三大面向后,比较日本模式之差异,再以授业研究的角度分析教学流程及主轴,分析台湾偏乡小校实施授业研究之现况与困境。最后,本文试着提出若干启示与建议,供学校在推动授业研究上做为参考与借鉴。

日本授业研究述评

本文旨在梳理日本“授业研究”的特质及其历史发展脉络特别是战后戏剧性的再生与转型,具体描述日本“授业研究”的理念、方法与形态。日本的“授业研究”是作为探索学校教育内容对儿童发展及其未来社会发展之意义的运动,同时也是作为寻求更好的授业方法、促进教师的专业成长的草根运动而产生并发展起来的。日本的“授业研究”被誉为“世界授业研究的原型”,其所传递的基本经验成为国际教育界一份宝贵的精神财富。

授业分析与教师成长——日本“授业研究”的考察

近年来日本的"授业研究"作为世界"课堂研究"的一个标本,引起了国际教育界的关注。本文着重探讨日本"授业分析"的内涵,"儿童中心的授业分析"特质与价值以及基于"授业分析"的教师成长的课题,为我们展示了一幅崭新的图景——授业分析的主要对象首先是儿童;授业分析的主体是一线教师。这对于我国多年来受凯洛夫教育学影响导致"目中无儿童"的"课堂研究"的现状而言,是一种富于魅力的挑战。

教育观念的历史意涵:行动、意图与语境——陈桂生《孔子授业研究》的方法论思想阐释

陈桂生先生所著《孔子授业研究》以孔子授业为研究对象,把《论语》看作是有关孔子教育实践的记录,即通过语言来显现的教育实践(授业)。为把握孔子如何授业这一问题,《孔子授业研究》主要是从语境而不是从语义出发,来理解孔子授业的意图。《孔子授业研究》在方法论上的开创性工作主要表现为:在研究对象上,《孔子授业研究》将孔子授业行为而不是孔子教育思想作为研究对象。在研究取向上,"历史"的研究与"哲学"的研究有机地结合,力图把孔子的授业行动放在特定的语境中来理解孔子授业的意图,以回归我国教育文化的源头。在研究方法上,文本分析与语境分析相互支撑。

教师专业发展视域下“授业研究”对我们的现实启示

@@“授业研究”（LessonStudy），是源自日本的教师集体校内研修形式之一，或被称作“课例研究”，是一种基于教师群体共有问题，以实际教学过程为范例，通过反思取向的教学循环以提高教学效率和质量的研究过程形式。20世纪90年代起，以美国为代表的西方国家也全面推广，并逐步把它作为提高教师专业发展的重要途径之一。

关于孔子授业研究的再认识--读周兴国《〈孔子授业研究〉的方法论阐释》

作为对周兴国《〈孔子授业研究〉的方法论阐释》一文的回应,进一步补充阐释了关于孔子授业研究的一些新的看法:为什么以“孔子授业”为研究对象,孔子授业研究中有待化解的难题,如何从“无头柄的说话”中寻求话语的“头柄”,如何同孔子研究中的涂抹保持距离,在现代研究氛围中如何合理地研究中国古代的对象,孔子授业类型的特点,孔子授业类型的历史意义,“教育历史研究方法论”问题,孔子授业后续研究中的收获。