《太上洞玄灵宝授度仪》音乐资料研究

南朝刘宋时期是正统道教改革和道乐传统正式形成的重要时期,此期间道乐史料丰富,尤以南天师道领袖陆修静所撰文献为突出代表,集中反映了陆氏在道乐发展史上的重要地位。本文在挖掘整理相关原始资料基础上,选择与音乐关系最密切且最典型的仪式音乐文献《太上洞玄灵宝授度仪》进行整理译析及申论,以便更真实准确地揭示当时道教音乐的发展面貌和特点,并对道教领袖人物的历史作用提出新的认识和结论。

论道乐传承的基本特征——以《太上洞玄灵宝授度仪》为例

《太上洞玄灵宝授度仪》是南朝刘宋时期师徒经法传授的专用科仪文献。文章在概述仪式全貌背景中,着重研究其经韵传授详情。从中管窥在教育培训合格法师的专用仪式中,音乐本身的特点及其在经法整体传授中所占的地位。以从具体个案的研究中,获取对道教音乐特殊内涵及其历史传承特点的认识和启示。

陆修静《太上洞玄灵宝授度仪》的文本来源与创制思路

《太上洞玄灵宝授度仪》是陆修静专为授度灵宝经箓、法位而创制的科仪,在道教科仪史上具有重要地位。通过考察其文本来源,可以发现陆修静创制科仪所遵循的思路与方法——皆有所本、主辅分明、教义为先以及其为编纂科仪文本所做的巨大努力,凡此种种不但使其获得了巨大成功,对后世亦是影响深远。

南朝道教仪式音乐初步研究

南朝是道教仪式音乐史上极重要时期,其仪式音乐略可分南北两支,北方天师道承东汉旧仪并吸收灵宝仪而发展。南方以灵宝派为大宗,承东晋灵宝传统,兼收天师道、方仙道及佛教之仪而发展,到陆修静总其大成后形成规范模式并绵延后世。时见主要仪式有天师道的上章,灵宝派的投简、度亡、传授诸仪,且为后世沿用,尤以授度仪程序最严整、音乐最丰富、结构最规范,成为南朝宋道教仪式音乐的经典。