先秦文言排偶句中“者”字之用

先秦文言排偶句中常常使用"者"。排偶句中使用指别性名化标记"者"不仅使若干平列分句因相同位置有"者"字结构而在形式上更为匀整,而且因"者"字结构负载新信息而使排偶句容纳更多的新信息量。指别性名化标记"者"会进一步语法化为焦点标记"者",这个标记能扩展使用在排偶句中。在有些情况下,说话人认为有些排偶句的分句或其构造成分在语义表达的重要等级上存在差别,而为凸显这种语义差别,形式上会在重要性级别更高的特定分句或其成分后加个焦点标记"者",用以标志这种分句或其成分表达的信息比其他分句或其成分表达的信息更为重要。

谈排偶句式用于政论语体的修辞效果

从修辞方法来说,人类用排偶句式表达思想感情是比较早的。它起源于原始人那自然而健康的劳动呼声。那回环的韵律和明晰的节奏,只有排偶句式才能表现。

《孟子》句式修辞初探

《孟子》中的散文 ,巧妙地运用问句、反问句、排偶句等句式 ,大大增强了文章的修辞效果 ,使得文章如长江大河 ,气势磅礴 ;像万钧雷霆 。

《孟子》句式修辞浅析

《孟子》中的散文，巧妙地运用问句、反复句、排偶句等句式，大大增强了丈章的修辞效果，使得文章如长江大河，气势磅礴；像万钧雷霆，雄辩有力。

《孟子》辩辞的英译

本文旨在讨论翻译《孟子》辩辞时所遇到的困难 ,具体论及的问题有偶句、排句、重复、意合现象和譬喻等。本章以雅理各和刘殿爵的译文为主要评论对象。

试论余秋雨散文的语言艺术

90年代在中国文坛上出现了一个引人注目的“热点”——散文走俏。其代表作家当属余秋雨先生,他的《文化苦旅》、《文明的碎片》,《秋雨散文》等集子成了人们争购的畅销书。这些作品“既无宫闱轶闻,气功秘传,又无算命术和厚黑学,更无欲盖弥彰的色情描写”。然而却使寂静的散文园地出现了一次次不大不小的波澜。究其原因,是因为作者依仗渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力,用独特的语言形象地揭示了中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

说“驰”

"驰"在古代是个常用词,古今辞书所列它的义位多寡不等,释义也不尽一致。但都只释其动词义,而于其形容词用法,尚无人提及,似有不足。《诗·大雅·卷阿》:"君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。"在此排偶句中,"闲"

莫愁湖边走一回

莫愁湖在石头城西的水西门外,觅渡桥西、清凉山麓,是唐、宋以来的名胜佳致。宋称莫愁湖为“金陵第一胜”、“南京第一湖”,清代则列为“金陵40景之首,”“金陵八景之一”,她不比玄武湖在市津,而是偏居郊外,能给游人以闲静和甜美之感! “百万雄狮过大江”之前,我曾来此一游,那时,还是少年不识愁滋味,只见一湖败荷、几片芦荡,在夕阳斜照里,加上清凉山的凄清和几处旧宇相吊,小游之余,领略不到莫愁湖的内涵和芳韵,但仍有“满湖残荷映夕阳,漫天风雨送残秋”的落漠共鸣。 九十年代中期,重游莫愁湖的意念在心灵燃烧,我率家小重游金陵,一瞻“梅园”、中山陵,凭吊“雨花”之后,步一径风声、落叶而前往莫愁湖一游,才对莫愁湖有所认识。

《老乞大》复句句式

《老乞大》的版本繁多,我们采用的是1944年日本京城帝国大学“奎章阁丛书”之九的影印本。《老乞大》最早的本子是元末的作品,但是原本早已失传,今天能见到的本子都经过后人修改。我们采用的本子还保留“高丽”的名称,还有一些话显然受蒙古语的影响,所据底本的时代估计不会太晚,大致可以定为元末明初。《老乞大》代表的是十四世纪的汉语口语。我们认为这种口语基本上是当时的官话而不是北京话。《老乞大》的语言除少数受蒙古语影响的用法以外,和宋元明时期话本的语言基本相同,而且《老乞大新释》(1701年)明言用的是官话,如:

序《初恋的歌》

一个古老的少数民族出了一个年轻的现代诗人,他用潇洒的散文语句写诗。他的诗告别了排偶的尔比尔吉(彝族谚语),不拘不束,如风中鸟,如水中鱼。在他的诗中,传统的“歌”的成份已经很稀薄了。他传达给读者的,与其说是“我看见了什么”,不如说是“我想到了什么”。他的兴趣不在展列现象的纷繁,而在显示灵魂的深邃。