国家意志与科学共同体的命运——以纳粹“排犹”政策实施为例

1933年希特勒掌握政权,德国历史由此进入了12年纳粹统治的恐怖时期.在纳粹的意识形态下,犹太人被视为冷酷无情、远离人民的"热血和土地"的国家超级敌人.随着纳粹"排犹"政策的实施,全世界仰慕的德国科学机构开始分崩离析,一大批杰出的犹太科学家带着难以释怀的过去和满怀悲苦的复杂心理亡命天涯.在这些移民中有6位诺贝尔奖得主和8位后来得主,他们的个人命运同他们的名字一样著名.

纳粹德国“排犹”政策的演变过程分析

众所周知，1939年-1945年爆发的第二次世界大战，是迄今为止人类社会所进行的规模最大的全球性战争。战争最高潮时全球有61个国家和地区参战，有19亿以上的人口被卷入战争。交战双方是以美国、苏联、中国、英国、法国等国组成的反法西斯同盟与以德国，日本，意大利等法西斯国家组成的轴心国集团。战火遍及欧洲、亚洲、美洲、非洲及大洋洲五大洲；交战双方同时也在大西洋、太平洋、印度洋及北冰洋四大洋展开战斗。这是全世界人民联合起来共同反对法西斯的战争。在这场战争中，以德国法西斯主义最为严重。尤其表现在纳粹党对犹太人推行的种族灭绝政策。本课题就是根据国外和国内的研究情况，探讨以希特勒为首的纳粹德国推行“排犹”政策的原因，反犹政策的演变过程以及对世界文明的影响等。

“犹太人”之界定刍议

由于犹太人长年散居在世界各地,出于非犹太人识别犹太人的需要以及犹太人彼此之间相互认同的需要,"谁是犹太人"的问题便呈现在世人面前。界定"犹太人"的世俗标准,一是从人种学的角度,即种族的体征来判断;二是从社会学的角度,即从家庭和血缘关系来判别,而不能再依据宗教标准去界定"犹太人"。目前,犹太学界普遍采用的界定"犹太人"的标准,是把民族因素和宗教因素相结合。

二战期间中国对犹太人的援助

二战期间,德奥制定的排犹政策迫使大批犹太人再次开始了大规模的逃亡生活,而中国大陆由于远离欧洲战火,自然成了当时犹太人逃避灾难的最佳地方,因此大批的犹太人或自发或有组织地来到中国避难。犹太人在华期间,中外各界人士对其进行了大量援助,使犹太人最终回到了他们的祖国———以色列。

世界上的一个奇特民族

犹太民族已有3000多年的历史，和世界上很多古老民族相比较，它从来都是一个弱小的民族。在长期的历史发展进程中屡遭异族奴役迫害，倍受歧视，被迫流亡异乡。但犹太民族在流散世界各地，寄人篱下的困难处境中还顽强地生存着，与不公正的命运抗争。在坚持本民族的特性的同时，广泛地吸收各民族文化，对西方文化的发展，无论是科学、艺术、文学各个学术领域，还是在商界、金融界都产生了巨大影响，并产生了一大批举世闻名的人物。为此，本文就犹太民族的特点给读者作一简略介绍。

苦命一族的鲜活写真——萧斯塔科维奇的声乐套曲《犹太民间诗选》作品79号

萧斯塔科维奇的《犹太民间诗选》,不论就思想内容或艺术形式而言都不愧为稀世之佳作。在室内乐体裁的声乐套曲里,社会最底层的犹太贫民破天荒成了作品的主人公。套曲由女高音、女中音和男高音独唱或重唱,十一个分曲近似十一个歌剧场面,"剧中人物"众多,一条虚拟性的情节线索贯穿其中。箫氏以极其精炼、有力的大师笔法,将犹太诗歌中闲话家常般的直白口语转化为生动传神的音乐语言,透过生活情景的描绘,内心世界的刻画,揭示出犹太穷苦家庭的悲欢离合、人情冷暖、以至命运的坎坷不幸,给人以强烈的悲剧性震撼。萧氏虽未直接引用犹太民歌素材,但却展现出一种与他本人的风格融为一体的犹太民族特色,创造了一部独放异彩的音乐"浮世绘"。

从“岛民心态”到“岛民文化”--以色列社会文化心理分析

大流散的悲惨遭遇导致犹太人内心世界以及看待外部世界的"心境"发生了特有变化,2000年来以"岛民心态"和"岛民文化"面对世界。犹太人岛民心态萌发于巴比伦之囚之后开始的大流散,之后的反犹排犹、隔都及巴以冲突更使岛民文化得以强化和发展。"岛民文化"如同一个硬币的两面,使以色列犹太人既具有极强的民族优越感,同时也兼具极强的自卑感和封闭性。"岛民文化"本身就是一种危机意识,激励以色列民族奋进,对其发展与进步有十分重要的意义,但"岛民文化"同时所具有的极强的封闭性,也会产生一定的负面作用。"岛民文化"对以色列民族的发展产生了深远影响。