在命运的探幽与把握之间——试论曹禺剧作“对宇宙间神秘事物不可言喻的憧憬”

曹禺剧作从《雷雨》到《原野》，始终表现了一种对“宇宙间许多神秘事物不可言喻的憧憬”，在对人类命运的探幽与把握之间显示了其独特的追求。命运对人的主宰和人对命运的抗争，构成了曹禺剧作更深层次的矛盾冲突，而这正是曹禺剧作“说不尽”的魅力之一。

探幽与反思:走出大学教育信任危机的困境

中国的大学教育正在遭受一定程度的信任危机,表征为非理性的"出国留学热"和"读大学无用论"的蔓延。大学教育的信任危机问题,根本上是一个人才培养质量问题。人才培养质量提高的关键在于创新人才培养模式,而创新人才培养模式的根本又在于优化配置教育教学资源。教学资源的优化配置,要立足于校内外教学资源的广域性、关联性、综合性和系统性,立足于教学资源的挖潜、盘活、重组、共享、建设、发展,同时致力于教学资源的转化,充分发挥其整体性效能,全面提高人才培养的质量和水平。

应用型创新人才培养探幽

随着社会的进步与发展,我国对应用型创新人才的需求越来越多、越来越迫切,培养优秀的应用型创新人才也就成为今后本科教育人才培养的主要任务。然而目前理论界对应用型创新人才的培养缺乏系统的探讨与研究,不能为我国应用型创新人才的培养提供強有力的理论支撑。本文对应用型创新人才培养的方式方法与途径进行了系统的探讨与分析,对我国应用型人才培养具有重要的意义与作用。

终身教育及几个相关概念探幽

当前,人们对终身教育、成人教育、继续教育等几个相关概念的认识比较模糊,以致影响到终身教育体系的构建和成人教育的正常发展。本文从这几个相关概念的产生历史着手,在分析、研究其各自内涵的基础上,对其进行了明晰的认识与界定。本文认为,它们的逻辑关系是:终身教育包含了成人教育,继续教育又被包含在成人教育之中。终身教育与成人教育、成人教育与继续教育这两对概念均是属概念与种概念的关系。这三个本质属性不同的教育概念,不能互相代替混用。

虚拟世界 现实和谐——构建和谐网络社会的路径探幽

网络社会是现实社会发展到一定阶段的必然产物,并反过来对现实社会产生巨大冲击。网络社会作为虚拟世界,在很多方面有别于现实社会,但追根溯源它仍然是现实社会的延伸,因此探究构建和谐网络社会的路径成为构建社会主义和谐社会需要解决的重要组成部分。

福柯权力论历史观探幽

法国当代哲学家米歇尔·福柯冷静地看待人类历史的发展进程,建构了独特的权力论历史观。福柯的历史观认为历史是延续和非连续性两种模式的结合。而福柯权力论历史观则关注现代人肉体如何被生物力塑造和操纵,以及如何被社会体制和制度规训。当然,福柯权力论历史观关键之处在于排斥人类意识主体的中心地位,抑制或边缘化意识和无意识,拒绝肉体的机械化和功能化,以及坚信人性的本能化。

徽州古民居研究的一部开拓创新之作——评《徽州古民居探幽》

《徽州古民居探幽》是徽学研究领域的一部填补学术空白的创新之作。它从消防的视角考察徽州古民居,揭示徽州古民居深刻的文化内涵;它对发展旅游业具有现实意义;它在资料的采用上的独特性、真实性、可靠性,使它成为一部学术性很强的著作。

创新教育探幽

创新教育是顺应时代发展要求而产生的新型教育理念,需要进行理论上的探讨与研究。本文就创新教育的本质特征与内涵,创新教育的主要功能,怎样实施创新教育等问题进行了深入的探讨分析。

不倦·固志·以启山林——王启鹏新著《苏东坡寓惠探幽》序

本文从文学理论研究角度出发，分析评论了王启鹏的新著《苏东坡寓惠探幽》，指出全、新。

冯梦龙麻城之行——冯梦龙生平及思想探幽之二

拙作《冯梦龙与侯慧卿——冯梦龙生平及思想探幽之一》中,详细分析了冯梦龙与名妓侯慧卿相恋和分离的原因,以及此事对冯梦龙的影响,认为这是他一生重大的转折点。根据现有材料还可以证明,冯梦龙与侯慧卿分离并“遂绝青楼之好”后,不久又应湖北友人的邀请赴麻城讲学,由此开始了后半生创作的高峰期。因此,麻城之行,对冯梦龙一生的影响也值得重视。

文化巨人胡适的翻译实践和理念探幽

胡适是中国上世纪五四时期新文化运动的倡导者,是国语文学革命的积极开拓者和践行者,他不但以自身的文学创作去推动国语文学的现代化进程,而且借助一系列翻译实践来实现这一文学革命的目的,也形成了其独特的翻译理念。

加强和改进研究生心理健康教育的方法探幽

作者探究了武汉地区四所高校工科研究生心理健康教育存在的认识偏差,提出了全面巩固研究生心理健康教育的地位与作用、进一步确立研究生心理健康教育的指向和任务、不断推进心理健康教育与德育的互动和融合、重构研究生心理健康教育的工作模式等方法措施,以期促进研究生心理健康教育的良性发展,为创新型国家建设需要、为社会主义现代化事业和中华民族的伟大复兴作出研究生教育培养工作者应有的贡献。

多维向度的故土根脉探幽——评吴学良长篇散文《灵河》

吴学良在书写故土家园时,将北盘江作为切入点,描绘其独特的山川风物,去追溯这条河流所承载和浸润的历史和文化,探索社会演变的动因,以及北盘江流域人民自古以来的生存状态,进而表达了对故土的拳拳赤子之心。

我国学校体育课程结构发展路径探幽

采用文献资料法和逻辑分析法,探讨和分析了课程结构以及体育课程结构的深层次涵义,并总结近些年来我国学校体育课程结构构成内容的完善与发展历程,为了进一步促进我国学校体育课程理论的发展,推动学校体育课程结构的改革与创新。

架设起连通古今的桥梁——评《诗源·诗美·诗法探幽——〈原诗〉评释》

常在书林中漫步的人都知道,凡有价值的书籍,总能给人以特殊的启迪。吕智敏先生的《诗源·诗美·诗法探幽——〈原诗〉评释》,就是一部这样的著作。作者选择清代叶燮的《原诗》作为探讨古代诗歌理论的重点研究对象,确实有眼光。宋、元、明、清几朝,流传下来的“诗话”浩如烟海,算起来恐怕总不下四五百部。然而,大多数都取笔记的形式。

一部“绿海”探幽的力著——读彭定安的《创作心理学》

一球人脑,竟能催放出千姿百态、异彩纷呈的文学之花,这无疑是个令人们诧异不已的奇妙现象。脑科学已揭示,人脑容量之巨恰如一片海洋广袤无垠。如果说海洋以其独有的方式滋润着陆地,催出大地之绿色;那么,作家的脑海更是以其奇特的方式孕育了最富生机的文学作品、孕育出作品中那无数的生命常青之树,因此这是一片汪着生命的“绿海”。作家心理的“绿海”,还以其博大、深邃、神奇,令人们千百年来窥探不已。美国学者达阿尼·P.伍尔兹曾在《心理学应用》中指出:“我们正生活在心理学时代。在二十世纪。

学生“会学”行为探幽

"会学"是一种综合能力。它具备如下几个特征:一是懂得学习"有用",二是善于确立"目标",三是善用学习"策略",四是拥有迁移的综合能力,五是善于应对学习焦虑,等等。为使学生从"要我学"变成"我要学",从"学会"向"会学"转变,教师要着力引导学生学会理解、学会定向、学会建构、学会累积、学会外化、学会反思,以提升学生的学习品质。

“红梅”探幽

春三月,我偕友人冒雨造访常州红梅公园。从“儿童乐园”一路漫步,踏上苔滑小路,到了映梅湖畔的“盆景园”,别有一番景致,大大小小的盆景,宛若一幅幅流动的画,好一盆《横空出世》,一桩崔梅,横枝劲虬,潇洒脱俗。当我们看到五针松《黄山一奇》和翠柏《大将军》时,禁不住击掌称绝,置身其间。

探幽发微,别有会心——读童庆炳《〈文心雕龙〉三十说》

童庆炳先生的《〈文心雕龙〉三十说》贯通古今中外,实现了很多宝贵的理论建树。他对《文心雕龙》中许多重要范畴或命题,如"文体""风骨""赋比兴"等,通过追根溯源,进行了深入挖掘和精到分析,给出了全新的解释;还通过广泛征引西方文论和现代心理学的精华,对《文心雕龙》中的不少疑难点进行比较研究,取得了借他山之石攻自家之玉的良好效果。但金无足赤,在童先生的有关论述中,也存在着某些美中不足或瑕疵。