探索社会主义建设规律的三次飞跃——论“三个代表”重要思想和科学发展观形成的历史背景与现实意义

在落后国家建立社会主义制度是一个巨大的历史跨越,因而也留下了巨大的历史空白,中国共产党人汲取了历史经验和教训之后,在对社会主义建设规律的探索方面已经实现了两次飞跃,第一次飞跃是确立生产力的基础地位,即中心工作向经济建设的转移;第二次是调整生产关系以适应生产力的发展,即实行改革开放.第三次飞跃是调整上层建筑以适合经济基础的状况,并且发挥上层建筑对经济基础的反作用 这就是"三个代表"重要思想和科学发展观形成的历史背景和现实意义.

浅析探索社会主义建设规律的思想方法

社会主义理论是运动和制度的自觉意识。取得正确认识的根本方法 ,是立足于实践 ,在实践中进行理论再创。也只有把握规律 ,才能保证从“必然王国”逐步走向“自由王国”。全面推进当今中国的社会主义 ,需要政治动员机制强调马克思主义与时俱进的品质 ,更要把探索建设规律的意识融汇在社会凝聚机制、政治运行机制中。笔者以为 ,除精英层潜心研究外 ,还应在普通人群中倡导认识建设规律的思想方法 ,注重培养、发掘社会理性 ,追求理论彻底、意志统一和实践效率。因此 ,本文试图以理论与实践的互动为主线 ,就把握历史方位、明晰思想源流、创新理论形态和实践改革目标等剖面 ,讨论社会主义建设规律的认识方法。

邓小平探索社会主义建设规律的历史进程和历史成果

邓小平对中国社会主义建设规律的探索伴随着我国社会主义建设的实践进程,大体经历了理论准备阶段、全面探索阶段、理论验证阶段和理论创新阶段。他对社会主义建设规律探索的历史性成果主要集中在根据地对敌斗争的重要战略和方法上;对经济建设发展的指导思想上;对形成社会主义建设规律条件的认识上,以及从制度和体制的创新上把握社会主义建设规律的问题等方面。

一部探索社会主义建设规律的论著——《中国社会主义10论》评介

李会滨教授主编的《中国社会主义10论》最近由暨南大学出版社出版。该书紧紧围绕建设有中国特色社会主义理论的基本内容展开,从10个方面较为集中、深入地回答了中国社会主义若干重要的理论和实际问题;是一部系统地探索中国社会主义建设和发展规律,具有鲜明的时代特色,寓专业学术性与实证理论性于一体的力作。《中国社会主义10论》(以下简称《10论》)宏观地概括了社会主义全面建设的基本内容。《10论》通过“国情论”(第一章)对基本国情进行科学而务实的透视。

党的三代领导集体探索社会主义建设规律的轨迹

毛泽东初步回答了中国社会主义建设的一系列基本问题。邓小平的市场经济不等于资本主义论断,开辟了一条建设社会主义的新路。江泽民的“三个代表”重要思想,深化了党对社会主义建设规律的认识。

探索社会主义建设规律的重要方法——毛泽东同志六十年代初重新提倡调查研究的经过及其现实意义

一九六一年初，毛泽东同志重新提倡调查研究，这是六十年代初期我们党的工作的重要转变的思想先导。调查研究体现了理论和实践的统一，认识世界和改造世界的统一，世界观和方法论的统一。它是探索社会主义建设规律的重要方法。

浅析毛泽东对社会主义商品生产的认识

新中国成立后,我们党从1953年开始对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造,于1956年建立了社会主义基本制度。社会主义条件下还有没有商品生产?商品生产的范围怎样?如何正确对待与商品生产密切相关的价值规律?诸如此类问题,毛泽东在实践探索和理论思考中提出了许多独到见解,这对我们科学认识社会主义商品生产、社会主义市场经济具有深刻的启示。

社会主义建设规律探索

社会主义建设,从社会基本矛盾的观点来看,就是在共产党的领导下,通过制度和体制创新,促使社会主义生产关系和上层建筑更好地适合生产力发展,进而促进人的全面发展、构建社会主义和谐社会的过程。社会主义建设没有固定不变的模式,而是不断认识自身规律、在探索中前进的过程。在对社会主义建设规律的探索中,中国共产党三代中央领导集体进行了不懈的努力,作出了巨大的理论贡献。毛泽东高度重视并积极探索了社会主义建设规律,邓小平理论科学揭示了社会主义建设规律,“三个代表”重要思想更加深化了对社会主义建设规律的认识,以胡锦涛为总书记的党中央进一步丰富了“三个代表”重要思想关于社会主义社会建设规律的理论。

毛泽东与中国社会主义建设规律的探索——为纪念毛泽东逝世三十周年而作

从1956年到1976年,毛泽东对中国社会主义建设的规律经历了20年的艰辛探索,找到了许多带规律性的东西,确立了许多被实践证明了的关于中国社会主义建设的正确的理论原则和经验总结,如建设社会主义必须把经济建设当作中心任务,必须从中国国情出发,必须加强社会主义民主政治建设、思想文化建设和党的建设,必须把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题,等等。也由于种种原因违背了客观规律,遭受挫折和损失。但不论是成功的经验还是失败的教训,都应视作党的宝贵的思想财富,毛泽东不愧为探索中国社会主义建设道路的先驱者、开拓者和奠基人,为党的十一届三中全会以后继续探索中国特色社会主义道路奠定了基础,提供了借鉴。

十月革命开启了探索社会主义建设规律之门——纪念俄国十月革命胜利100周年

列宁认为十月革命开创了"在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民"的建设模式,而中国改革对社会主义建设规律的探索,体现为社会主义市场经济中市场作用与政府作用的统一;前者从逻辑上预示了后者。双方由浅入深表达了落后民族建设社会主义需要倚重政治权力的客观要求。

周恩来、陈云对中国社会主义建设规律的探索

周恩来、陈云是我国经济建设的主要领导者,他们对社会主义建设的规律和建设道路进行了艰苦卓绝的探索,提出了以农业为基础、以工业为主导、经济建设要注意综合平衡、经济建设要兼顾人民生活等重要思想和原则。这些思想和原则在中国社会主义建设的若干重大历史关头都起过重要的作用。

毛泽东对中国社会主义建设规律的探索(下)

毛泽东对中国社会主义建设规律的探索,主要体现在:一是确立了社会主义基本制度;二是在“一穷二白”的基础上建立了比较完整的工业体系和国民经济体系;三是使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方。据此,作者从客观历史实际出发,以马克思主义的科学态度,比较深刻地阐述了毛泽东对社会主义建设规律的曲折探索。

毛泽东对中国社会主义建设规律的探索(上)

毛泽东对中国社会主义建设规律的探索,主要体现在一是确立了社会主义基本制度;二是在“一穷二白”的基础上建立了比较完整的工业体系和国民经济体系;三是使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方。据此,作者从客观历史实际出发,以马克思主义的科学态度,比较深刻地阐述了毛泽东对社会主义建设规律的曲折探索。

对社会主义新农村建设规律的执着探索——江苏省常熟市蒋巷村的生动实践

一个穷村怎样变成了一个富村,一个单纯发展农业的“老先进”怎样变成了一个三次产业全面发展的“新典型”,一个原先封闭落后的苦地方怎样变成了一个充满现代气息的人间小天堂,这些问题的背后深藏着社会主义新农村建设的规律。江苏省常熟市蒋巷村执着探索了40年,积累了内涵丰富的宝贵经验,具有较为普遍的学习价值。

中国特色社会主义文化建设规律研究述评

研究中国特色社会主义文化建设规律有利于应对新时代文化建设面临的新问题新挑战。学界主要从理论与实践的关系、共时性与历时性的关系、经济建设与文化建设的关系等视角研究中国特色社会主义文化建设规律,总结出坚持“百花齐放、百家争鸣”方针、“建设社会主义文化强国”目标、“坚守中华文化立场”等体现规律性的结论,并从唯物史观、社会实践、时间维度上探索中国特色社会主义文化建设规律的价值意义。中国特色社会主义文化建设规律体现为正确处理理论与实践、党性与人民性、物质与精神、继承与创新、民族与世界等关系问题,学界需要进一步加强研究的热度和深度,加强研究的系统性和创新性。

陈云对中国社会主义经济建设规律的探索

陈云作为中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一,在探索适合中国的社会主义经济建设道路的过程中,形成了丰富的经济建设思想。这包括:科学界定建设目的,正确处理经济建设与人民生活的关系;认真把握综合平衡,正确处理速度、比例、效益的关系;健全管理体制,正确处理集中统一与分散灵活的关系。

全球化与社会主义建设规律的探索

本文结合党的第三代领导集体的理论和实践探索 ,在考察全球化的内涵、特征及其发展历程的基础上 ,初步分析了全球化按自身的轨迹向前发展的规律、在全球化时代我们从事社会主义现代化建设的规律 ,以及这两个规律之间的关系 ,从规律性的视角提出了应对全球化的基本思路。

论毛泽东对社会主义建设规律的初步探索

新中国成立后，为加速实现中国工业化、现代化，毛泽东十分注重探索中国社会主义建设规律。他强调进行社会主义建设必须遵循经济发展的客观规律，要求正确认识社会基本矛盾，在国民经济安排上主张有计划按比例协调发展，实行以农业为基础、工业为主导，按农业、轻工业、重工业的顺序，坚持价值法则。毛泽东认为认识和运用社会主义建设规律必须依靠广大人民群众的实践。

从“三大因素”到“两个文明”再到“三个文明”——党的三代中央领导集体探索社会主义文明建设规律的理论探索

在中国化马克思主义一脉相承的发展过程中,党的三代中央领导集体对社会主义文明建设规律进行了不懈的探索,它在理论上表现为从"三大因素"到"两个文明"再到"三个文明"的不断深化和发展的过程,并历史性地发挥着对社会主义文明建设实践的巨大指导功能。

一部探索国民性改造之规律的力作——读《传统文化与社会主义精神文明建设》

从近代中国逐步沦为半殖民地半封建社会之时起,一批又一批救国救民的志士仁人就从国民性格上探索思考祖国所以衰弱危亡的根本原因,诸如严复、梁启超、陈独秀、胡适、李大钊等先驱人物。截止十月革命以前,他们都用西方资产阶级社会政治学说作为国民性改造的思想武器,提出了众多深刻的观念创新和历史启迪:从严复的“鼓民力、开民智、新民德”、梁启超的“新民说”到新文化人的人格独立、人性解放,无一不是寻找国民性改造之客观规律的激情呐喊,但都无一例外地被现实打得粉碎。只有到十月革命一声炮响,马克思主义传入中国之后,中国共产党人才找到马克思主义这一国民性改造之科学的思想武器。