勒菲弗尔“改写”理论在中国的旅行:译介、接受与反思

以CNKI核心期刊论文为数据来源,运用CiteSpace引文分析工具考察国内近20年(1999-2019)勒菲弗尔“改写”理论的接受与传播状况,探讨该理论在中国译界的经典化过程。通过考察该理论在中国的“改写”情况,较为客观地揭示其在国内的接受情况以及其观点在中国译学研究中的适用性,以对我国翻译理论研究提供一定的参考依据。

本世纪以来中国对当代美国文论的接受特征与启示

本世纪中国文论处于世界文论体系的动态嬗变过程中,其与国际学界的直接学术对话业已成为全球化文论发展历程中的重要趋向之一,而美国文论则凭借其作为独特媒介的重要学术地位在其间发挥着不可或缺的作用且在诸多层面显现出对中国学界的影响。与之相应,中国针对新世纪以来美国文论的接受可谓成绩与局限并存,其间既暴露出某些偏颇或缺憾,又显现出诸种可供探求的空间。因此,通过梳理数位美国文学理论家与批评家的学术著述、论文及其相关观念在中国的传播轨迹、媒介空间、接受境遇与影响情况可以发现,其中展现出接受的直接与深入以及中美双方之间冲击与回应、共识与论争等繁复学术联系。基于此,遵循批判与吸收并举的原则检视既有接受过程中的某些误区与限域、探求其对当下若干问题的启示价值,无疑不仅有利于中国文论自身的合理建构,而且有助于其有效汲取他国文论,进而渐趋实现平等对话。

“他者”的祛魅——论海外中国现代文学研究的立场与“汉学心态”的反思

随着海外学界对中国"问题"关注度的不断提升,"海外汉学"对中国学术形成的挑战与冲击也愈加引起广泛关注。我们在这一背景下提出要对"汉学心态"予以警惕和检讨的同时,也要深入挖掘"汉学心态"出场的特殊历史机缘,并以李欧梵、王德威等炙手可热的海外学人的研究为典型个案,揭示海外中国现代文学研究中存在的逻辑悖论以及历史细部的盲区。通过多维度的总结剖析,反观"本土"研究应从自身理论框架的完善、"泛文化研究"的抵制、本土立场的坚守以及自身文化自信的建立等方面应对"汉学心态"带来的学术惶惑,摆正海外中国现代文学研究的立场与学术心态。