中西小说接受伦理阐释之比较

中西小说接受伦理的比较,突出表现为伦理阐释的比较,包括阐释形式的比较和阐释对象的比较。就阐释形式看,中国古典小说的阐释形式主要是和小说融为一体的评点,西方小说的阐释形式则是和小说分离的专论、书评、通信等。就阐释对象看,包含对小说内容的阐释和对小说形式的阐释。中国古典小说对内容的阐释多于对形式的阐释,西方小说则兼顾内容和形式。就内容阐释而言,中国古典小说秉持伦理教化的宗旨,西方小说则从具体情境来分析人物和情节的伦理意蕴,二者的差异在对爱情故事的理解上有鲜明表现;就形式阐释而言,中国古典小说的评点在结构、文法、修辞三个方面显示出其伦理姿态,西方小说则强调语言、技巧和伦理之间的关系,二者的差异可通过果报模式的差异以见一斑。

新世纪土地政策的价值追求——对人地关系的经济学、生态学和伦理学思考

从经济学、生态学和伦理学的视角反思人类因土地利用而产生的土地生态环境问题的深层原因 ,提出新世纪土地政策的价值追求 :(1)衡平世代间利益 ,实现土地资源可持续利用和社会经济可持续发展 ;(2 )尊重自然的内在价值以及野生动植物“利用”土地的权利 ,实现人地关系的和谐统一。

论负责任创新透明性实践的伦理可接受性

在负责任创新透明性实践的接受与伦理可接受性之间存在着不一致的状况,这促使我们从伦理规范的角度审视与透明性实践相关的监控、信任和尊重等问题。根据功利主义的道德原则,不透明的创新实践在整体结果上一定会造成比短期效益大得多的恶;而由义务论的原则出发,不透明的创新实践在动机上就带有欺骗和对人格的不尊重。作为现代技术文明背景下责任伦理学的实践探索,负责任创新透明性实践应当有相应的伦理限度,以区别于将人仅仅视为手段的数据“凝视”与监控,并营造出能够保障创新行动者知情同意、行动自主、相互信任与尊重的自由环境,给社会整体带来更大的效益。

叙事伦理学视野下解读《一个小时的故事》

文学伦理学批评作为近年来在国内蓬勃兴起的文学理论为文本阐释提供了更多空间。江守义在纽顿叙事伦理学基础上提出四分法:意图伦理、故事伦理、叙事伦理和接受伦理,认为分析叙事伦理是为了揭示意图伦理和叙述伦理,而读者对伦理内涵的把握也离不开接受伦理。文章从叙事伦理和接受伦理这两个层面讨论肖邦的短篇小说《一个小时的故事》,籍此发掘其中所蕴藏的深层含义。第三人称全知视角代表着当时主流伦理规范,第三人称限知视角反映出马拉德夫人从遵从主流伦理规范,到说出违反伦理禁忌的话语,再到作出违反伦理秩序的决定的心路历程。读者对文本伦理内涵的把握同样也离不开叙事伦理。第三人称全知视角帮助读者了解主流伦理规范,第三人称限知视角帮助读者深入女主人公内心,进而管窥19世纪末美国女性走向独立自我意识之艰难过程。无论叙事伦理还是接受伦理,都给文学作品研究增加了新的伦理研究向度。

负责任创新:内涵辨析与启示

近年来,创新活动的负外部性与其潜在风险引发了专家学者及政策制定者对"负责任创新"这一新兴理念与创新范式的广泛讨论。本研究围绕负责任创新的"What"议题,从"责任与创新","研究聚焦","理论问题","时域、空间、层次"四个方面系统辨析负责任创新的内涵,并提出相关研究启示。

On the Right Itself： A Meta-ethical Reading

Different from the elementary acceptability of the desirable good, the fight refers to the proper acceptability of the abhorrent evil caused by human action aiming at some good in its paradoxical structure due to the conflict of diverse goods. As one of the most fundamental and important standards of human values, then, it has both the negative function to prevent unacceptable evils and the positive one to achieve permissible goods, and therefore can guarantee human intended existence against substantive destruction.