从接受修辞学的角度解读古汉语倒装句

从语法学角度分析古汉语倒装句,丢失了许多有价值的信息,从接受修辞学的角度解读古汉语倒装句,发现 “倒装”本身就是一种信息编码,接受者在解码的过程中,可以获取隐藏在倒装这个形式背后的诸多内容。

接受修辞学视阈下的翻译过程探析

翻译是一个相当复杂的交际过程,它是集源作者、源文本、译者、译本和读者于一身的复合统一体,其最终意图就是要把信息传递给读者。众所周知,以现代修辞学为基点建构起的接受修辞学完成了修辞学研究中心从表达到接受的转变,完善了对修辞表达和修辞接受双向互动的系统研究。其实,翻译过程就是一个接受修辞的过程,接受修辞学为翻译研究打开了一个全新的视角,故基于接受修辞学相关理论对翻译过程研究作如下探讨。

“先锋”:陌生化的审美生成——接受修辞学视角的马原小说分析

先锋文学研究焦点由传统小说的"写什么"转变为"怎么写",生成了小说新的审美维度,也对读者的既有审美惯性造成了巨大冲击,甚至导致读者的缺席。文章运用接受修辞学的相关理论,研究马原小说的接受语境与"元小说"语言的生成;"元叙述"的潜在接受者;接受者心理对先锋文学形成的影响,关注并考察先锋文学陌生化审美的生成。

修辞·修辞学·接受修辞学

修辞是指编码,随意改变其含义将会产生多米诺骨牌效应,导致修辞学丧失自身特征。修辞学以揭示编码规律为己任,但不等于无需研究解码,研究任务和研究范围是两码事,后者覆盖面总是大于前者覆盖面。接受修辞学概念可以成立,但是作为修辞学的下位学科,应当把落脚点放在编码上。

《接受修辞学》

谭学纯、康跃、朱玲著，上海教育出版社1992年12月第1版。18万3千字。该书认为，修辞活动是言语交际审美过程复杂运动的产物；修辞的本质，是借助物质媒介“获取最佳交际效果”。

接受修辞学的理论架构

孙汝建在《人文杂志》93年6期撰文说,接受修辞学是与表达修辞学对立互补的一门新兴修辞学科。接受修辞学借用接受美学中的接受理论,建立起修辞的"调适—接受"模式。笔者从八方面来阐述:(一)修辞是对言语的调适;(二)修辞本文是言语调适的产物;(三)

浅析接受修辞学视角下的男女关系世界

修辞话语是审美符号，也是文化符号。这点在有关男女关系描写的修辞话语中得到了集中的体现。文章将以数例描写男女关系的修辞话语为载体，以期能够从接受修辞学的视角来对我们习以为常的男女关系世界进行别开生面的论证与挖掘。

从接受修辞学构成论的角度看翻译效力

翻译走过了一段漫长的岁月,期间涌现出了不少的翻译成就,然而翻译理论框架尚未健全,完整性有待建构。对文学研究有着重大影响的接受修辞学跨学科地被引入了翻译研究领域,然而其应用于翻译研究的成果在中国知网上屈指可数,不尽如人意。在中国知网,并未检索到"翻译效力"的相关文献,特基于接受修辞学构成论,尝试性地提出"翻译效力"这一概念,以期引起关注,并推动翻译学科健康发展。

修辞学研究要接受历史的教训

近几年来,修辞学研究出现了全而跃动的局势。修辞学研究者用新的思维方式去认识修辞这个客体。在修辞学研究中,研究者们,特别是一些青年研究者冲破学科内部被视为“牢不可破”的理论框架,以惊人的速度缩短学科之间的距离,造成了学科内部、学科之间理论的分化、改组、凝聚和综合。正是在修辞学理论更新和迁移的动荡中,修辞学拓展了研究领域与时代,特别是与人们交际实际相合拍。正因为如此,修辞学才从定势的框套中挣脱出来,以它崭新的面目出现在学科之林,显示出它的勃勃生气和广阔的发展前景。

接受修辞视角下广告语言研究

广告活动可以看作一种接受修辞的活动。当今消费社会,市场已从"卖方"转向"买方",越来越多地关注商品的符号价值、形象价值和文化价值。这就决定了在消费社会修辞不仅是一种语言现象,也是一种文化现象,更确切地说它是从消费者的角度,来传递商品信息的一种活动。从接受修辞的视角出发,分析广告语言的修辞现象,并用消费文化和后现代主义的理论对广告修辞活动的动因进行探讨。消费社会广告修辞既是一种表达活动,也是一种接受活动。

《修辞学研究》（第五辑）

本书为中国华东修辞学会第五届学术年会（南昌）的论文集，由华东修辞学会主编。刘焕辉主持,江西教育出版社1991年11月出版。全书共收入12篇论文，内容包括修辞学史的研究、人文主义与科学主义修辞学方法论的研究,公文、法律、广告等语体的研究,会话修辞学、接受修辞学等修辞学新学科的研究．经典文学作品与新潮文学创作语言的研究．修辞方式的研究等，不乏新鲜而有启发性的见解。

中国二十世纪修辞学研究述评

如果按修辞学研究的发展进程来划分,中国现代修辞学研究大致经历了三个阶段,即刘焕辉在《修辞学纲要》中所划分的三个阶段:一是"五四"至三十年代初的草创阶段;二是一九三二年陈望道的《修辞学发凡》出版到八十年代;三是八十年代后至今的繁荣阶段。在这里,笔者以修辞的研究对象为划分标准,认为中国现代修辞学研究同样经历了三个阶段。

广告语翻译的修辞策略与效果

广告语常运用修辞手法传递产品蕴含的文化价值,增强宣传感染力,实现商业包装效果和诱导受众消费的目的。拟从修辞学和接受修辞学的视角出发研究广告语翻译,通过典型广告案例,探讨广告语翻译如何有效运用修辞手法。通过译者解码—译者编码—受众解码的过程,实现语言和修辞的转换,传递广告产品的信息功能和象征意义,赢得受众最大接受度,实现受众关照下的广告语翻译的最佳交际效果。

从西塞罗的门徒转向耶稣的门徒 耶柔米的侍奉人生

耶柔米出生于罗马达玛提亚省的一个小镇，其父母是虔诚的基督徒，在父亲的影响下，耶柔米从小就立下“读万卷书。行万里路”的美好心志。在耶柔米12岁（或15岁）时，他的父亲将他送到罗马接受良好的教育。在罗马，他投身于著名语法学者多纳图的门下，接受修辞学的教育，学习拉丁语、希腊语、哲学等，这些教育全面锻炼了他的理智能力，也丰富了他对语言的掌控能力。在罗马学习期间，罗马高耸的教堂和华丽的圣殿说明基督教在罗马已经获得认可并飞速发展，基督教信仰与罗马文化的结合也在不断深化，这些都表明属于基督教的时代已经到来。