茅盾对法国批判现实主义文学思潮的创造性接受

茅盾早期在诸多思潮中选择了对法国批判现实主义文学思潮的创造性接受,形成了自己独立的文艺思想,进而积极汲取和借鉴其代表作家的创作技巧和艺术主张用于自身的小说创作之中。

论陆维钊书法艺术对《爨龙颜碑》的接受与创造

陆维钊一生临帖不下百种,成就了他雄强大美的书法风格。在众多碑帖中,他比较推崇刘宋时期云南的《爨龙颜碑》。陆维钊一生中关于楷书以及行草书的书写实践从这块碑里提取了许多元素。本文试着从陆维钊对《爨龙颜碑》的吸收窥探其书法风格的创造。

接受理论视域下的成人绘本研究——以《几米》成人绘本设计为例

目前成人绘本的研究成为国内热点,本文以成人绘本的图像解析为主线,以接受理论、视觉心理学与图像学中的相关理论作为理论支撑。首先界定成人绘本的核心概念,然后对成人绘本视觉图像信息进行解码,以《几米》的成人绘本设计为案例,立足读者角度研究成人绘本阅读的接受理论,进而对接受理论视域下的接受与再创造进行阐述。最后对全文进行总结,归纳成人绘本对当下绘本的启示。

悼亡主题的文体穿越——苏轼《江城子·十年生死两茫茫》对潘岳《悼亡诗》的文本接受

悼亡主题在古代文学的发展史上一直都是引人关注的。潘岳以文人身份首次用诗歌形式直白地表露自己对亡妻的哀思,在文学史上首创悼亡诗之先河,进而在行文结构和艺术手法上都树立了一个典范。苏轼继承了潘岳悼亡诗的行文和艺术,创新性地将悼亡主题引入词中,使得悼亡文学又获得了新的发展。

尹湛纳希多民族文化交融的文学世界与思想启示

文学巨匠尹湛纳希在多民族文化交融的环境中生活,自幼研读经史典籍与蒙汉古典文学文献,精通四种语言文字,翻译了《红楼梦》等经典作品,并借鉴《红楼梦》创作《一层楼》和《泣红亭》,对于传承优秀传统文化、促进各民族文化的交融富有启示意义。

创造社文学世界的文化生成形态

文章从三个方面说明创造社文学世界的文化生成形态。第一,创造社早期文学观对大正时期日本化了的多种西方文学思潮的创造性接受;第二,创造社成立之后对"打架"态势的选择;第三,"打架"态势对创造社文学观的挤压、变形,最终使其文学观发生分裂,并对其文学创作造成了伤害。