新时代基于接受导向的高校思政课教学模式建构研究

新时代高校思政课建构什么样的教学模式,是关乎高校提升思政课教学质量的核心问题,基于接受导向的教学模式,在贯彻"一个核心、二种理念、三个原则"的前提下,依托角色矫正,兼顾学生接受倾向、接受水平和接受能力,坚持在改进中加强,深入发掘思政课教育潜力,力争实现教育效果最大化。

“纯粹接受方导向”的正义标准与罗尔斯正义原则的选择——评涛慕思·博格对正义标准问题的分析

涛慕思·博格将"纯粹接受方导向"视为罗尔斯在原初状态中所持有的正义标准,认为罗尔斯正是依照这一标准在原初状态中的诸种正义观念候选项中最终选择了两个正义原则。这一正义标准包含了几个基本要素,即结果论的纯粹个人主义、匿名条件及罗尔斯对"利益"概念的特殊界定等。将其应用和对照于罗尔斯对正义原则的筛选依据和主要过程,可以发现两者是基本契合的,但在某些具体环节上仍不具有充分的说服力。因而,这一正义标准的概括遭到了来自其他理论立场的多种批判。而仅从罗尔斯正义理论自身的论证逻辑来看,博格所谓的"纯粹接受方导向"的正义标准也难以证明其合理性。

“文学作为社会幻想的试验场”--另一个德国的“接受理论”

人们在谈论德国接受理论时,几乎只提康士坦茨学派,而对当时另一同样具有重要意义的、民主德国的"交往美学"所知甚微。与西德的"接受美学"或"效应美学"不同,"交往美学"认为,文学生产是文学过程中首要的、决定性的因素,没有生产便没有接受。换言之,"交往美学"注重作者、作品和读者之间的整个文学交往过程,试图通过阐释文学创作与阅读以及作家、作品与读者的相互关系和相互影响来总体把握文学过程,视这种关系为作品和读者、生产者和接受者共同参与的双重过程。文学作品要产生效果,需要满足两个条件:其一,必须具有能使功能得到发挥的"接受导向";其二,必须遇到能够兑现作品潜在功能的读者。