金岳霖是否解决了休谟问题——对金岳霖归纳理论的分析

休谟否认自然齐一性的存在,并对归纳推理的有效性提出了质疑,这使得科学知识的合法性遭到挑战。为了解决归纳问题,哲学家们进行了不懈的探索,金岳霖就是其中一个。在金岳霖看来,归纳推理是从特殊到普遍的抽象过程,而归纳原则就是"如果—则(大概)"式的命题。他从部分真则全体可能为真、时间不会打住以及秩序之有三个方面论证了归纳原则永真。通过分析可以发现,归纳原则永真不是金岳霖论证所得的结论,而是其知识论必须接受的前提假设。因此,金岳霖并没有真正解决归纳问题。

金岳霖对休谟问题的回应的再思考——与陈波和崔治忠商榷

近年,学界对金岳霖在休谟问题上的诘难主要涉及以下几方面:'大概'在金岳霖相关论证里的地位、运用反证法出现循环论证、归纳推理的前提不稳固、归纳原则永真不成立,以及金岳霖取消而非回应休谟问题。分析金岳霖对归纳原则和休谟问题的相关论述,上述诘难基本可得澄清。'大概'对金岳霖所谈归纳问题和休谟问题都不重要。金岳霖没有使用反证法,无需面对证伪主义根本方法中无法克服的循环论证问题。他把归纳原则和自然齐一原则视为归纳推理的前提,因果律却不是。金岳霖讨论时间一则为了突出有、无反例的推理过程各自独立,二则为了排除任指词模糊性带来的麻烦。他认为休谟问题是秩序而不是归纳问题,其哲学体系致力于回应此种意义上的休谟问题。