控制自然观念的思想史蠡探——威廉·莱斯《自然的控制》文本学梳理

科技征服自然这一观念于当今时代似乎已然成为不证自明的存在,威廉·莱斯认为生态危机产生的真正根源绝非是传统观念上对科学技术的崇拜,而是源于“控制自然”这一意识形态。基于不同时期赋予该意识形态不同的价值内涵,莱斯首先分析了古代神话和宗教时期控制自然内涵并承认该时期是观念形成的萌芽期;其次着重论述了培根“科学技术控制自然”的观点,由此控制自然观念正式确立;最后总结了十七世纪之后人们重审控制自然思想并对其反思,标志控制自然观念最终成熟。对“控制自然”观念形成过程作详尽历史考察,是深层挖掘生态危机产生意识根源的必要途径,亦是解决该问题的必然方法。

控制自然的观念:历史、后果及超越——基于威廉·莱斯的自然观

威廉·莱斯通过对控制自然的观念从古代神话到十七世纪以后发展的追溯,揭示了人们对自然的态度经历了从恐惧到控制的过程。他认为这种自认为能够驾驭自然的自信过度演化成了一种危险的误解,直接导致生态危机并引发了科技、人与社会的异化。因此,应通过构建生物共同体,重新审视科学技术、伦理道德的作用实现可持续发展。

威廉·莱斯对控制自然观念的批判及其启示

威廉·莱斯是加拿大著名的生态学马克思主义者,他在《自然的控制》一书中对控制自然的观念进行批判,认为控制自然的观念是全球生态危机爆发的根源。他认为文艺复兴时期与17世纪以来控制自然观念均得到了不同程度发展。批判控制自然观念构成了人类生态危机的根源,揭示控制自然观念的本质是控制人“,较易于生存的社会”促使人与自然走向和谐是莱斯批判控制自然观念的核心内容。莱斯对控制自然观念的批判对于我国加强生态文明建设具有一定意义,启示我国生态文明建设要树立符合生态文明的科技观、强化生态文明制度建设和着力生态环境保护宣传。

从支配自然到调适环境:控制自然论的合理性探析

长期以来,学界主流观点将控制自然论视为生态危机的重要根源,并从技术理性蔓延、自然生态失衡、人类中心主义盛行等方面,在“支配自然”意义上指出控制自然论的某些理论困境。而“控制自然”在生存论层面的合法性常被忽视。生存需要是控制自然论的合法性基点,为应对自然提出的生存挑战,人类需要在一定程度上控制自然,主动谋得人与自然的和谐共生。基于生存需要,人与自然的交往不是单向度的支配与奴役,而是持续性的反馈循环。反馈循环开启了控制自然论的合法性过程,在调适环境层面为控制自然论提供辩护。从支配自然走向调适环境,实现控制自然论的合理性诠释,有助于更好地应对包括生态危机在内的生存挑战,推动构建人与自然生命共同体。

人与自然的双重解放——论威廉·莱斯对控制自然观念的批判性重释

作为北美生态学马克思主义的奠基人之一,威廉·莱斯从根本上反对在以市场化取向为标准的资本主义经济制度内思考并解决环境问题,其独辟蹊径地从意识形态批判的角度指证出生态危机最深刻的根源在于资本主义社会控制自然的观念。以观念的历史演变所表达的社会主要矛盾之转换作为其方法论的主要前提,莱斯将马克思主义的自然观和历史唯物主义的阶级分析方法应用到控制自然观念和生态危机成因的剖析之上,对现代控制自然观念进行了批判性重释。新的控制自然应该表达为:领悟人与自然之间的辩证关系并对这种关系进行合理控制,从而实现人性与自然的双重解放。莱斯对控制自然的重释虽有其观念上的局限性,但对旨在实现人与自然和谐共生的中国式现代化建设具有重要的理论意义和实践价值。

控制自然与异化消费——威廉·莱斯的生态危机理论述评

西方生态学马克思主义的代表威廉.莱斯把控制自然的观念和异化消费看作是当代资本主义生态危机发生的根源。莱斯一方面通过对控制自然观念的考察,指出了在资本主义制度下建立在"控制自然"观念基础上的科学技术是生态危机的根源;另一方面,他把资本主义社会的生态危机与异化消费联系起来,提出以控制人的欲望和减少人的需要,建立"易于生存的社会"来解决生态危机。马克思的唯物史观致力于通过生产力的合理发展和生产方式的变革来解决生态问题,这与莱斯生态危机理论有本质的区别。

控制自然与历史唯物主义的重构——格伦德曼的生态马克思主义思想述评

格伦德曼从人类中心主义的视角定义生态问题,回应生态主义者对马克思的指责,指出马克思的"控制自然"不应对生态问题负责,事实上恰恰相反,生态问题的出现证明了这种控制的缺失。格伦德曼挖掘了历史唯物主义在当代的潜能,从马克思的伦理理论重构历史唯物主义,形成人道主义模式的历史唯物主义。这种重构展现了马克思对人类幸福和解放的终极关怀,说明马克思主义面对当今生态问题时所具有的生命力,对资本主义的批判动力依然在场;但这种重构也存在着致命的缺陷,从本质上看,格伦德曼偏离了历史唯物主义。

论控制自然的伦理困惑及其出路——基于对西方理性主义传统的批判视角

以西方理性主义的发展阶段为参照,人对自然的控制经历了素朴性控制、征服性控制和掠夺性控制三个阶段。如今,控制自然的观念已成为一种不容忽视的意识形态,科技进步和工业文明因对自然的控制导致人类的价值缺失和伦理困惑。走出控制自然的价值迷误,坚持尊重自然的伦理原则,充分体现了人类在控制自然的困境中生成的伦理觉醒。要从控制自然转向尊重自然,将人与自然的关系置于合乎伦理的规范之下,从而科学构建尊重自然的生态伦理方法与理论体系。

试论马克思恩格斯的“控制自然”思想

马克思、恩格斯的“控制自然”思想是马克思主义自然观的重要内容。马克思、恩格斯对传统的“控制自然”思想的地位和作用作了客观分析,对“控制自然”的实质内涵、内外尺度、手段和目标作了比较全面的阐述。今天重温马克思关于“控制自然”的思想,对我们正确理解马克思主义自然观、解决当今日益严重的生态危机具有重要的现实意义。

人类“控制自然”观念的伦理困境及其反思

人与自然的关系是人类最根本的生存性关系。在现代的人与自然的关系中,占主导地位的观念是"控制自然"的观念。而这一观念的形成经历了从"敬畏自然"到"控制自然"的转变过程。但是这一观念导致了双重的伦理困境:即日益严重的人与自然关系恶化的生态伦理困境和人与人关系异化的社会伦理困境,这使得人的生存与发展遇到严峻的挑战。我们必须对其进行深刻的反思并构建人与自然的平等、和谐的新关系。

摈弃控制自然观:从代际剥削走向代际公平

控制自然观是人类从恐惧自然中演化而来的,是代际剥削意识的根源。控制自然首先要控制工具和控制使用工具的人,代际剥削必然产生。摈弃控制自然观,建立生态政府,遵从生态规律,提倡代内公平、崇尚代际关怀、代内节约储存、发挥代际创造,才能从代际剥削走向代际公平。

“控制自然”观念内在悖论的历史演进及伦理意蕴──莱斯《自然的控制》解读

控制自然这一概念是自相矛盾的,它既是其进步性也是其退步性的根源。“控制自然”的观念导致的人与自然(环境)的一系列问题,其深刻的根源是人对人的控制。因而,控制自然与控制人这两方面在历史发展中存在着内在联系,控制自然只是控制人的表征,控制人才是控制自然的伦理本质。

威廉·莱斯“控制自然”理论的当代启示

威廉·莱斯认为生态危机的根源在于控制自然观念的遮蔽,控制自然的观念应该被重释为对人与自然关系的控制。他提出的"控制自然"理论给我们带来了积极的启示:认识启蒙运动带来的不利影响;认识控制自然观念背后的意蕴;认识科学技术本身与应用的区别;加强对人性的深刻反思。

“控制自然”的意识形态批判

"控制自然"的意识形态认为自然是人类的奴仆。在启蒙理性的主导下,控制自然的权力和理性的知识是同义词,科学知识的目的是为了控制自然,并达到进一步控制人的企图,控制自然成了一种与权力相纠结的意识形态。控制自然的意识形态是导致环境和生态问题的一个重要原因,值得我们反思和批判。

科学与控制自然的伦理透视——莱斯科学伦理观述评

本文首先从莱斯阐释的科学与控制自然的关系中揭示了其中蕴涵的多重复杂的伦理关系与伦理内涵 ;其次 ,阐述了控制的伦理本性 ;再者 ,从分析科学和控制自然内在悖论的伦理关系入手 ,阐述了莱斯关于人的活动的两个领域 :生活世界和科学世界 ;进而揭示了科学对控制自然的伦理意义。

对“控制自然”观念的重新理解——威廉·莱斯《自然的控制》一书析评

20世纪中期以来,由于科学技术在运用不当和失控状态下造成了一系列极其复杂的社会问题,引发了资本主义国家资源浪费严重、环境恶性污染、破坏生态平衡的生态危机。所以,从60年代末以来,生态运动被逐渐地推到发达资本主义国家新社会运动的最前列,许多人关注生态问题,各种“

从控制自然到自然控制

现代科学技术的控制观念追求的是以征服自然为目标的控制,适用于简单系统；当受控对象转变为地理、生态、人体、特别是社会等复杂巨系统时,控制观念必须转变,追求的是控制的自然化,科学的控制观念正在从控制自然转变为自然控制。

“控制自然”的意识形态批判与生态危机

生态学马克思主义者莱斯继承了马尔库塞技术理性批判的逻辑,他认为,"控制自然"的意识形态观念是造成生态危机的重要原因。所谓的"控制自然"不过是统治集团用来维护自己特殊利益的手段。他主张以伦理和道德的方式进行重建控制自然的观念,而不仅仅依靠科学和技术的革新。莱斯不理解实践的批判意义,生态危机的出现是人类实践异化的结果,生态危机的解决要通过人类积极的实践活动。

威廉·莱斯“控制自然”观念新诠释及其价值

当今世界生态危机日趋加剧,这看似人与自然的关系问题,根本症结却伏埋于人类自身。西方生态学马克思主义者威廉·莱斯在《自然的控制》中从人的"控制自然"观念入手,对此问题给予了全新的并富有价值的阐释。威廉·莱斯在揭示"控制自然"观念的本质基础上,深刻阐释了"控制自然"的社会意蕴,旨在指明控制自然的关键在于控制人自身。人们只有树立正确的自然观、生态观,才能实现人的真正解放。这对于解决生态危机、推动绿色发展有重要启迪。

控制自然:人类环境伦理的缺失与构建——略论威廉·莱斯《自然的控制》的自然生态观

西方生态马克思主义的代表人物威廉·莱斯在《自然的控制》一书中,对人类控制自然的意识形态作了深刻剖析。由于控制自然在人类史上并非充当完全否定的意义,因而威廉·莱斯的分析实质上不仅基本完成了对人类环境伦理缺失的解剖,而且为人类生态伦理的全新构建提供了有益的借鉴。