孟子的推类思想

依事物或现象的同、异为据 ,以“类”推之的推类 ,是中国古代广泛运用的一种推理论说形式和思维方法。它既影响着文人学士普遍采用的艺术手法 ,也是思想家们用来阐发自家思想和主张的重要手段。被儒家学者尊奉为“亚圣”的孟子 ,在阐发其政治伦理思想中大量地运用了推类的思维方法。他提出了“凡同类者 ,举相似也”的类观念 ,采用了寓言明理 ,博喻巧譬 ,层层推进 ,以谬制谬推论的推类方式 。

赵纪彬对先秦推类思想的研究

赵纪彬运用历史分析方法,研究了推类思想和逻辑规律思想在先秦的发生和发展,对先秦逻辑的理论特点和成因作了较为准确的说明,初步揭示了秦以后中国古代逻辑逐步衰亡的原因。

连珠体与墨家推类思想

连珠体的出现是古人将墨家推类思想形式化的一种尝试,透过它的发展可以看出墨家推类思想的兴衰史。通过分析历代连珠体与墨家推类思想,可以发现连珠体的创作机制同《墨子·经上》中"三知"说有密切关联,即连珠体是将"闻知"、"说知"、"亲知"三者融为一体的综合表达,常以"闻知"起头,以"亲知"为转合,以"说知"来结尾。历代连珠在推理中,展现出一种归纳、演绎、类比、论证两两衔接或三者合一的语用逻辑,这正是对墨家推类的继承和发展。

先秦推类思想及其文化解读

类作为一个逻辑范畴,是经历了很长的发展过程才形成的。推类指依据事物的同异关系所进行的推理,它是中国古代逻辑推理的统称,也指一种具体的推论形式。逻辑的差异来自文化差异,西方文化重演绎,东方文化重类比。推类贯穿中国古代逻辑学,推类思想反映的实际上是逻辑类比。推类思想又深深地根植于中国古代的文化环境,从中国古代思想史的发展与汉字的演变中可以看出推类思想的来源,而中国先秦士人之机巧和特殊的政治环境也是推类思想产生的重要因素。

两汉推类思想及其应用论略

两汉推类思想作为先秦推类思想的继承和发展,在中国逻辑思想史上有着承前启后的重要地位。关于推类,两汉逻辑思想家对类之可推的保障因素和作用有了进一步的认识,并对类之可推进行了应用;同时对类之不可必推的适用原则进行了探究。但受当时科学水平的限制以及占统治地位的董氏儒学的影响,也仍然存在着强类以推的情况。

《淮南子》，汉代逻辑思想的璀璨明珠──徐州古代逻辑人物系列研究之一

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，其作者刘安是徐州历史上第一位著书立说的人。它是汉代学者对汉以前文化的一次最大规模的汇集和综合，是汉代一部划时代的重要著作、其体系庞大而系统，表现出汉人的宏伟气魄。它所包含的逻辑思想上承先秦，下启魏晋，以这明清，其所富含的逻辑思想一如中国传统的逻辑思想，繁星闪烁，虽然不很系统，但涉及到的逻辑问题，透彻明了，博大精深。本文从以下几个方面论述其逻辑思想：一、《淮南子》及其作者。二、《淮南子》的逻辑思想：（一）《淮南子》论“道”的概念；（二）《淮南子》的名实观；（三）《淮南子》的推类思想；（四）《淮南子》对多难推理的运用。