弗兰克·诺里斯《麦克提格》中诺里斯与茶杯式悲剧的远离

《麦克提格》由弗兰克·诺里斯(简称诺里斯)所著,被称作美国自然主义的宣言。小说《麦克提格》刻画了主人公在其本性、所处环境以及社会阶层的推动下,一步步走向灭亡。被誉为第一位美国自然主义作家的诺里斯,见证并推动了美国现实主义到自然主义的转变。在诺里斯看来,自然主义与现实主义背道而驰,前者更聚焦人性中“超凡”和“过度”的一面。本文从情节设置、结构设计和人物塑造三个艺术手法方面,探讨诺里斯在《麦克提格》中背离他所谴责的茶杯式悲剧的表现,但同时又并非完全意义上的强烈谴责。诺里斯在这部小说中运用的这些元素也暗含着现实主义与自然主义的相互作用。因此,美国自然主义并不是“欧洲自然主义的简单移植”。这二者之间的复杂关系也进一步说明了美国的文学发展中所体现出的独一无二的美国性。

自然主义在《麦克提格》和《章鱼》中的体现

弗兰克·诺里斯在美国文学史上的地位在很大程度上取决于他的自然主义创作,被称为"完完全全实践左拉文学方法"的第一位美国作家。《麦克提格》是美国文学史上第一部真正意义上的自然主义作品,被称为美国自然主义流派小说的宣言。《章鱼》也表现出自然主义的深刻影响,它的许多情节都说明诺里斯的社会决定论观点。两部作品都阐述了人在自然环境、社会环境和命运面前是无能为力的,个体摆脱不了整体的控制,甚至要服务于群体的需要而牺牲自己。

棉涤提格面料开发

为开发符合市场流行趋势并注重成本优化的创新面料,经纬向均采用纯棉纱和具有吸湿排汗功能的CoolDry纱进行合股并配以一根纯棉纱,按照异经异纬以一定比例排列形成提格效果的设计思路,染整采取染棉不染涤的后整方式,设计出有朦胧效果的仿色织面料。该面料融和了棉和涤纶的优点,同时又克服了两者的缺点,是夏季裤装、裙装面料的理想选择。

西藏儿童游戏“提格”及其文化内涵

少数民族体育是少数民族传统文化中非常重要的组成部分 ,而儿童游戏不仅是少数民族游艺、体育的组成部分 ,而且是儿童社会化过程的必由之路。这里除了对西藏儿童游戏“提格”的制作方法、游戏过程等的描述外 。

埃塞俄比亚民族联邦制的分裂风险:以提格雷冲突为例

国家结构形式事关国家统一与政治稳定,多民族国家的制度安排尤为关键。提格雷冲突不仅是埃塞俄比亚及其周边的民族冲突,也是典型的地方与中央冲突。这一冲突反映出埃塞俄比亚民族联邦制在民族领土化和政治化层面的严重弊端,最终威胁到国家的政治稳定与统一。埃塞俄比亚民族联邦制是特定历史条件和政治环境结合的产物。它在承认民族多样性、促进民族发展方面曾发挥积极作用,但理念的僵化、民族权力关系的固化等造成了民族差异的本质化和冲突地方化,激化了一般性冲突和分裂主义冲突。在冲突不断激化的背景下,埃塞俄比亚民族联邦制已难以有效规制各类冲突,民族内战持续化甚至国家分崩离析的风险不断增大。埃塞俄比亚民族联邦制遭遇的困境根源于该制度内在的结构性缺陷:学理层面的内在矛盾性、民族领土化和政治化、联邦的不对称性等问题。这表明,多民族国家的统一有赖于相关制度的灵活调适和完善,有赖于国家构建的不断推进。埃塞俄比亚的案例也表明,多民族国家应探索和实施符合自身国情的民族问题解决道路,不能在理念和实践中陷入教条主义和制度移植迷信。

《麦克提格》中的狂欢化特点探讨

《麦克提格》是美国作家弗兰克.诺里斯的一篇杰作,它被称为"美国自然主义的宣言",其悲剧性得到评论家们的公认,但人们往往忽视了其颠覆现实世界的狂欢化色彩。巴赫金的狂欢化理论为分析麦克提格这个形象所包含的狂欢化特点提供了一个独特的视角。

弗兰克·诺里斯小说《麦克提格》的自然主义悲剧解读

弗兰克·诺里斯是美国著名的自然主义作家,他的作品用科学实验的方法对人物进行理性的剖析,充分揭示了人类心理的残酷、堕化、复杂与黑暗。《麦克提格》被称为"美国自然主义的宣言"。在这部小说中,诺里斯通过残忍、暴力、血腥的故事情节反映人性的堕落与异化,体现出强烈的自然主义特征。本文从自然主义决定论的角度出发,解读《麦克提格》中的悲剧性。本文发现,遗传、性本能和环境是主人公悲剧的三个最主要决定因素。

埃塞俄比亚提格雷人问题的多重面向

埃塞俄比亚提格雷人问题有深刻的历史根源。贵族对中央权力的争夺与对地方自治权的维护、农民生存压力的增加引发20世纪40年代“沃亚内叛乱”。虽然在叛乱中出现了分离主义主张,但更多人关注的是赋税问题,期待政府政策的调整。平息叛乱后,中央政府进一步将提格雷人边缘化,当地生存环境未得到改善,引发70年代由知识分子领导的提格雷人民族主义运动。“提人阵”宣称分离建国主张,但随着力量对比的改变转而寻求夺取中央政权,并以民族联邦制改造埃塞国家。1991年执政以来,“提人阵”试图在政治、经济上控制其他族群,在国家层面扩张提格雷人特权。随着“提人阵”最终丧失中央政权,“繁荣党”重启集权化改革,提格雷人再次提出分离主义与族群自治的主张,2020年内战由此爆发。提格雷人摇摆于“按自身心意改造埃塞国家”与“分离独立建国”两端,但从未做好分离建国的准备;提格雷人反对其他族群对本族自治权的侵犯,但在执政时却屡屡侵犯其他族群权益,试图建立扩张至全国的、可容纳其他族群忠顺者的提格雷人特权网络。提格雷人兼取统一、自治、分离等理念并在不同时期有所侧重。其中,统一是提格雷人自治权的扩大化与特权化,分离则是提格雷人突破自治、维护自身权利的最后手段。

解析《麦克提格》中麦克提格的扭曲心理

《麦克提格》这一部小说是美国作家弗兰克·诺里斯所创作的一部重要的作品。在这一部小说当中,麦克提格在大城市下心理扭曲的状况具备非常深刻的典型意义。诺里斯以麦克提格这位江湖牙医为视角,观察了人性的贪婪,也通过麦克提格采用杀死妻子的方式获得财富的这一事件,解读了人性无休无止的欲望对人性造成的严重扭曲。

摄提·孟陬和屈原生年之再探讨

关于屈原的生年,学术界探讨已久,至今仍在争论之中。争论的焦点集中在以下几个问题上:一、《离骚》“摄提贞于孟陬”究竟是否指明屈原降生之年?二、“孟陬”是否是“夏正正月”之专称?三、屈原自述生辰用的是“夏正”还是“周正”?这些问题倘若不能得到解决,则屈原之生年便无法确定。我以为陈久金先生的《屈原生年考》(见《社会科学战线》八○年二期),大胆提出的“楚用周正”说,在探讨屈原的生年上开出了一条新蹊径。对他的立论和推算方法稍作修正和补充,屈原的生年便可考定。据我的推算,屈原当生于“周正”前三四○年正月初七,亦即“夏正”前三四一年十一月初七。现将我的意见分述如下。

论“岁星纪年”及屈原生年之研究

对清代以来有关古代“岁星纪年”及屈原生年研究的状况作了较为系统的清理，对诸家研究的进展、得失进行了评述。认为：屈原时代的“岁星纪年”与“周正”相联系；元始“摄提格岁”（岁星居“星纪宫”）的标准年应为元前３６５年；元前３４２年周正应为闰年，屈原当降生于元前３４１年周正正月初二（即元前３４２年夏正十二月初二）。

且以后注改前误

最近读到两位学者对自己文字中曾经出现错误加注说明以示纠正的旧事,觉得记录下来,对今天的编辑不无启发。王伯祥是一位今天被严重忽视了的老出版人。从20世纪20年代进入商务印书馆做编辑,到30年代加盟开明书店,再到新中国成立后进入中国青年出版社,王伯祥点校了一大批惠及读者的古籍。

屈原的生年和诞辰

屈原的生年和生日,不见于史籍,但他本人曾经自述过:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”两千年来,人们对于这两句话,只作抽象的词义注释,而无人进行历术推算,所以长期成为悬案。从清朝咸同至今,学者们偶尔有人推算、有人猜测,也有人查对,已经有了八九种说法,莫衷一是。其中,有的只谈年月,而不问年岁是否摄提格和月内是否有庚寅;有的照顾到正月有庚寅,同样不理会是否摄提格岁。对于这两类说法,我们不予考虑,只讨论兼顾岁名和日辰的说法。

“摄提”“孟陬”“庚寅”考辨——《屈原生年及<离骚>作年考》之一

屈原是中国文学史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人,其人其作品彪炳千古,历来为世人所重,又是先秦作家中唯一在作品中自述出生年月日者,然其生辰却成千古疑案,迄无定论。所以然者何?盖其《离骚》之自叙“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,句中“摄提”、“孟陬”、“庚寅”均系上古天文历法术语,后人对此多已不甚了了。熟谙此术的天文史家寥寥,又不屑于此,且有些问题(如岁星纪年)天文史家间尚且争论不休,况文学史家乎!故欲解屈原生辰之谜,有必要对上古纪日、纪月、纪岁作一简单回顾,然后再入正题。

从战国楚历推算屈原的生年

屈原生年,考者甚多,其说不一,本文作者对各说加以归纳筛选,择(?)而从,并用楚历为据,重加推算,得出了“屈原生于公元前336年.即周显王33年,楚威王4年正月朔庚寅,阳历2月7日”的新结论.

黄樟油素的合成研究

本文研究以邻苯二酚为起始原料,经亚甲基化、选择性溴化、武兹-菲提格反应三步合成黄樟油素,其三步收率分别为85.1％,74.1％,72.8％,以邻苯二酚计,总收率达45.9％。

太初改历初探—“古历论稿”①之四

《史记·历书》以通史的形式第一次系统地总结了上古至西汉太初年间的用历情况,是我国最早的历术史专著,其中有关我国历术史上第一次改革——太初改历的论述,对研究我国历术的沿革和发展具有重要意义。然而,千百年来,《史记》所记述的太初改历,却成为历术史上的一大疑案,古籍整理工作中的一大难题。

冰繭盦论学书札——致陈槃、劳榦

盘庵先生史席:承示尊著古近体诗,深秀馨逸,而七绝尤清超醇美,近姜白石。三復盥诵,敬佩无斁。宜山穷荒,意兴萧索,故半载以来,吟咏无多,另纸写绿,谨乞指正。浙大决迁云南建水,建水距昆明匪遥,异日冀有机缘得展良觌,并聆清论也。专此,敬承撰祺缪钺顿首(一九三九年)

中外球迷谁最狂

足球从一开始就是一种粗暴的运动。早期足球比赛参赛运动员达几百人之多,两个球门相距约800米。1314年,英国国王下令禁止这种运动。19世纪初,足球在英国复苏,并通过海员、军人、传教士传往世界。 足球最早出现下层人民中,因此难免沾上粗俗的色彩。加上比赛十分激烈,经常有双方队员身体的冲撞,更为比赛平添了火爆的场面。 英国是足球流传最早的国家,也是最早进行现代足球比赛的国家。