清初科举生态与戴名世的时文理论

戴名世的时文理论建立在他对科举制度和八股时文的反思与批判之上。戴氏在桐城派作家中首次提出"以古文为时文"的主张,并从内容和形式两个方面对这种"援古入今"的思路加以阐释,试图合古文与时文为一体,给时文创造一种新的局面,以文风之变促世运之变。戴名世的时文理论和实践不仅体现了戴氏较强的"问题意识",而且直接开启了方苞关于古文与时文的诸多主张,对桐城派影响颇深。

转换与运用:本事批评与中国现当代文学

“五四”以来的中国现当代文学已历百年,如何认识这百年中国文学的复杂与丰富?近年学术界出现了“以古为师”的“古典化”“史学化”潮流,这是富于学术史意义的转变。不过,其效果却日益引起争议。评论家们屡屡质疑“以古为师”的现实意义,批评这种在现当代文学研究中复制“烦琐考据”而不能“抓住大问题、中心问题”的所谓“学术新潮”,会“阻碍学术的健康、正常发展”。何以有此争议?与提倡者在“援古入今”时对古典考据学自身局限缺乏必要的检省与改造有关。